第三十七章

第三十七章蔡琳一笑说：“谢谢你了。要不是有你在，我一个人倒有的折腾了。”我看着她花容惨淡，心疼地说：“说什么话呢，要不是有你在，我早在虫洞里就死了。你实在是太厉害了，这样也能硬挺下来。古有关羽刮骨疗毒，今有蔡琳忍痛治伤。关羽刮骨的时候至少还得以下棋转移注意力，你倒好，什么都没用，硬扛了下来，你比关羽还厉害！”蔡琳微笑着并没有回答。我说：“你先在这里休息一下，我去把老七的尸体移走。”蔡琳微微点了点头。我把老七的尸体拖到草丛里，合上了他暴睁的眼睛，又把那把三八步枪放在他的尸体旁，低声说：“老七，你那么喜欢枪，这枪我就留给你。虽然这一切都是你自找的，但是我还是祝福你一路走好，早日投胎转世，来生做个好人，长命百岁，福禄双全。”我拔了一堆草盖在他的尸体上，之后回到了蔡琳身边。蔡琳看起来好多了。我一过来，她就站了起来，一笑说：“好了，时候也不早了，尽早上路吧，天就要黑下来了。”我一颔首，回头看了一眼，和蔡琳双双下了山坡，朝凤凰村走去。第六章老七没有骗我们。沿着马路，走了约摸五里地的时候，果然路过了一个土家族的小村子。我们在村里休息一下，买了一点面包和水，充当晚餐吃了。本来我想打个电话给有关单位报告一下鬼山上的那个兵器室，但是一想起死去的老七，不由放弃了。虽说我们是因自卫杀死了他，可这事说出来恐怕没几个人相信。我们问了一下路，正要走的时候，突然村里响起了一阵很奇特的哼唱声：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦……”这词不就是屈原那首《九歌》当中的少司命嘛，我心下好奇，回头向声源之处看去。只见几个村民正抬着一顶红色的轿子往我们这边走来。走在最前面的是个身穿红色宽袍、头戴僧帽、巫师打扮的老人，那哼唱之声便是从他嘴里吐出来的。蔡琳见他们如此古怪，好奇地问我：“他们这是干吗呢？出嫁吗？好奇怪哦？”这情形似乎出嫁的样子，但是出嫁哪里会由巫师带领呢，而且还哼唱着如此诡异的诗歌？所以我也不敢肯定地说：“估计是吧，这可能是他们土家族奇特的出嫁方式吧。”蔡琳说：“真是出嫁？不是吧，出嫁怎么会哼唱这样的调调的，这《九歌》可是祭祀词。”我说：“这我就不知道了，不过土家族的哭嫁歌我倒是听说过。”蔡琳一怔说：“哭嫁歌？什么意思？”我解释说：“就是新娘在婚礼前后一边哭一边骂，有骂父母亲的、骂爷爷奶奶的、骂兄弟姐妹的、骂媒婆的。而且哭的时间在出嫁前的七至二十天就开始了，到新娘被送上花轿时，才算结束。”蔡琳有点好笑说：“居然有这等事！听起来蛮搞笑的。”我说：“这你就有所不知了。这种哭嫁形式在湘西可是衡量女子才智和贤德的标准。谁家的姑娘不善于哭，就会被认为才低贤劣，越哭得好骂得好，到了婆家就越受到尊敬，娘家人的脸上也越有光彩。”蔡琳说：“哦，这样啊，那一般是怎么骂呀？”我说：“在众多哭骂中最精彩的应该是骂媒婆了，也是最有意思的。我给你学上几句--你这该死的媒婆，你的心怎么这么黑呀，三番五次上我家，吃好的，喝辣的，你却用你那三寸不烂之舌，说动了我的父母，打动了我家兄弟，就连我家那凶恶的狗，也对你摇头摆尾，害我如今要远离……”我怪声怪气地给她学了几句。蔡琳扑哧一声笑了说：“这也太逗了吧。”我故意板着脸说：“小蔡同学，这就是你的不对了。笑什么笑，人家这是风俗，懂不？严格地说是一种文化，这表达了新娘出嫁时对亲人的不舍和依恋。”蔡琳说：“少在我面前装老学究了，我不吃你那一套。她们出嫁还有什么有意思的地方，都说来听听。”我说：“算了，不告诉你了，省得你又笑别人。”