第三十一章 断翅天使

情场失意之后，吕不韦突然间颓唐了许多，面容清减，发有霜色。圣人生而知之，先知先觉，所以不为物喜，不为己悲。普通人却往往只有在事后才会恍然大悟，检讨得失。??毕劝哉剂寺啦晃さ呐?耍?倮垂戏致啦晃さ娜?Γ?馐保?啦晃げ幻庥辛嘶谝猓?醯锰?阋肆苏舛怨纺信?Ｈ欢?疽殉芍郏?蠡谝┪薮?擅佟Ｂ啦晃ぷ??呛薷事蓿??薷事尬?裁床辉俣茸宰髦髡牛?闭姘??闭飧黾?搜肆耍凰?薷事薨咽虑榘斓锰???粒??恋妹挥兴亢镣旎氐挠嗟亍?错误既然已经铸成，也只好一错到底。只要再做一件事，吕不韦就可以彻底地将那个负心的女人从自己生命中抹去。他要杀死甘罗。甘罗的存在，对他既是一种有形的威胁，让他觉得总有把柄攥在别人手里；又是一种无声的嘲笑，嘲笑他既给自己戴绿帽，又替人家作嫁衣。存在就是不合理，所以甘罗必须死去。父子情谊，且等来生再续。几天之后，一则神话在咸阳城里传诵开来。这则神话说的就是甘罗的突然暴亡。甘罗死的前一天晚上，他做了一个梦，梦见紫衣吏持天符翩然而至，对他说道：“奉上帝命，召君归天上。”梦醒未几，甘罗便无疾而卒。于是满城唏嘘，无尽叹息。没有人对甘罗的死因有任何怀疑。或许他们都以为，像甘罗这样的天才，就应该这样死亡，也只能这样死亡，像流星一般划过天空，用璀璨换长生，以刹那为永恒。有些人死得太早，有些人死得太晚，而有些人根本就不应该出生。甘罗过早地得到智慧，却也过早地失去呼吸。通过吕不韦为掩饰他真实死因而编造出来的神话，甘罗得以神化，死后哀荣，更胜生前。妇人们将其奉为神明，为之立庙建祠，香火祭祀，祷告求以为子。此时的妇人，自然还没有读过千年之后苏东坡的那首著名的自嘲诗：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。吕不韦瞒过了所有人，却瞒不了李斯。甘罗之死早在他预料之中，甚至可以说是他一手促成。一个孩子死去了，另一个孩子却即将出生，??庇胩?蟮暮⒆印??庇胩?笕找菇换叮?痪锰?蟊慊橙选：廖抟晌剩?馐且淮渭苹?獾纳???蕴?罄此担?苹?馍??唤鍪嵌?螅??且??粜悦?摹：⒆铀???治薏撸?煺娴叵胍?吞?笏??城椤；购锰?蟠Ρ洳痪??尤莼?馕；?Ｋ?殉谱约荷?。?兄亟鸹呗覆氛撸?拐┭怨?心止恚?北芪鞣蕉?倮镏?狻Ｓ谑翘?笕ハ萄舳?阌撼牵?哟笾９???弊匀凰嫘小：⒆映錾??螅??苁也囟????皇谷酥??李斯以一个局外人的身份，或目睹或耳闻了这众多的事情。他一直在思考两个问题：吕不韦为什么不秘密将??彼腿胩?蠊?校???蠓阎苷郏?谥谌嗣媲把菀怀稣┪?烁畹哪志纾??庇胩?笪?瓮蝗恍猩?掖业乩肟?萄簦??窃谝?厥裁矗?衷谔颖苁裁矗空饬礁鑫侍庵?洌?忻挥惺裁戳?担?没有人会告诉李斯答案，也没有人能告诉李斯答案。