由俭入奢易，由奢入俭难。且说??贝庸蠹滋煜碌某ば藕睿?灰怪?渎傥?紫轮?簟：推胀ㄇ舴赶啾龋??庇?械娜兆痈?幽寻尽Ｍ蚰昊腥缫幻耄?幻胫比缤蚰辍Ｒ桓鲂⌒〉挠?洌?桓鏊?郧案?揪筒豢赡芊旁谘劾锏挠?洌?衷谌纯梢灾髟姿?娜馓澹?盟?恃?榱鳌⑸??⒍丁?当一个人开始习惯性地回首往事之时，只有两种可能：一是他已经老了，一是他快要死了。??毙闹兄?溃??獯伪厮牢抟伞Ｋ?悄狈吹氖追福???魑鄣阒と说幕?岫济挥小Ｋ?ㄒ荒芄淮蛹嘤?谐鋈サ姆绞剑?褪亲魑?痪咚朗?惶С鋈ァ６?康被匾淦鹜?盏纳???怼⒔跻掠袷常??盟?裢馓弁础?监狱，好比澡堂或茅房，都是让人原形毕露的地方。在这些地方，奉行的并非巴洛克式的生活方式，繁文缛节、矫揉造作；也非哥特式的生活方式，装腔作势、故弄玄虚。囚犯就像苦行僧和犬儒主义者，奉行人生的极简主义，一切非必需品，都被严格地删除在外。我们都知道，如果在数学上对某种理论进行表述，一定是表述形式最简单的那种方法，更为有力，更为长久，更接近真理。我的本家，一个人就霸占了天下才华贮备80%的曹植曾经感叹：名秽我身，位累我躬。以曹植的境界，他大概是真的领悟到了：真正的幸福，是不能建立在名和位这些稍纵即逝的事物之上。从另一个角度来说，在家修行的居士，一边勾当世事利害，不能割舍，一边又向往着能够证得正果，怕是无法两全。英国古谚语：你不能又吃糕，又有糕。说的就是这个道理。话说回来，大限将至，人大抵是要作一些形而上的追索。??币膊焕?狻５比唬?苊飨裕??笔遣换嶙匪鞒鲆徊俊端牢菔旨恰坊蛘摺队?屑恰防吹摹Ｋ?皇敲曰螅何以趺淳吐涞饺缃竦奶锏兀课羧罩紊????诘檬В?袢站退溃?山?握呷ィ咳绻??俑?抑乩匆淮蔚幕?幔?沂欠窕乖敢庹庋?囟裙?约旱囊簧??“为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，……好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”这样文雅的感慨，在??笔敲挥械摹Ｋ?挠镅愿?卑祝菏裁床票Γ?裁慈倩??裁窗?椋?裁疵郎??裁慈ㄎ唬?妓?璧氖侵嚼匣⒒蛘?*膜，一戳就破。一切皆是虚无，不可持久。生命中最重要的是什么？讽刺的是，等你找到了答案，你却悲凉地发现：你已经身处人生之路的尽头。??北还匮涸谙萄粑鹘嫉拇罄沃?小Ｋ淙徽饫镆膊皇鞘裁春玫胤剑??仓挥泄患侗鸬娜瞬沤?美础Ｈ绻?闶瞧胀ㄈ耍?退隳阕锒裉咸欤?虢?凑饫镆参蘅赡堋＠钏棺魑??弊ò缸樽槌ぃ?谝淮卫吹秸獾胤绞保?彩敲?倾と弧４罄卫镆醢党笔??叹呱系难?Ｓ套晕锤桑?掌?忻致?欧⒚购托瘸舻奈兜馈５搅苏饫铮?瞬蛔跃蹙突岣械窖挂郑?佣???┝Τ宥?Ｕ馐钡睦钏梗?陨笈姓叩拿婺砍鱿帧Ｋ?衷趸嵯氲剑???旰螅??步???币谎??谡饫镒呦蚴送镜闹盏悖?呦蛏??闹盏恪?当李斯见到??笔保?肥迪帕艘淮筇?３ぞ玫木??涂嵝蹋???钡拿婷卜⑸?司薮蟮谋浠?Ｋ?萘俗阌惺?铮?路?评茫?肷砩撕郏?床患鞍稳サ暮?用?⒌厣?ぴ谙?莸牧撑樱?顾?瓷先ジ裢獠岳贤翘啤８?匾?氖牵??痹诰?裆弦丫?沟啄枇耍?壑腥?薰饷ⅲ?负醪幌窀龌钗铩???笨吹嚼钏梗?壑泻鋈涣辽亮艘幌隆５弥?衫钏怪魃笞约旱陌缸樱??闹卸嗌儆秩计鹆讼Ｍ?男』鹈纭?
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