第54章 日盛堂由来

第五十四章 日盛堂由来应该在此提一提男子的秘密社团。农业部落中普遍存在着秘密社团，奇怪的是奶制品业的民族似乎从未采用过这一组织形式。秘密社团的起源难以说清。有人说，它们是在摸仿北非***穆拉比特社团的过程中形成的，它们也可能是在普遍存在的为少年举行的成丁礼的基础上发展而来。无论起源是什么，它们是非洲农业文化最令人注目的特征之一。就某种程度而言，这些社团是狂热崇拜的组织。不过，它们同时又是互助的组织，具有社会控制功能的组织，而且往往是敲诈勒索的组织。每个社团都有自己的面具和典型的服装，偶而举行一些公开演出；演出时展示其面具和服装。据信，妇女、儿童和社团之外的男子应该相信，戴面具的舞蹈者是超自然的神灵，凡是发现了戴面具者的真实身分者，一律要被处死。这些秘密社团有正规的身分标记和暗语，成员宣誓相互扶持，这一情况与穆拉比特，共济会颇为相似。穆拉比特—阿拉伯语，指居住在兼有宗教和军事双重功能的堡垒式寺院中的***教社团成员。共济会—世界上最大的秘密团体，旨在互相扶助，由中世纪行会衍变而来，随英帝国的扩张而传至世界各地，强调道德、慈善、遵守当地法律，带有许多宗教色彩。由此可见，在大型政治单位缺少的地区，这些秘密社团提供了一种使人抱成一团的因素，其成员在离乡外出时能确保相当程度的安全。在政治控制强大的地区，当局常常以不赞成的态度看待它们。在达荷美，这些组织被禁，违者将予以处死，其活动因地而异。然而，其中一个主要职能似乎是推行当地的风俗习惯，看起来高傲的妻子和其它与众不同的人，可能会遭到痛打，甚至可能被戴面具的社团成员杀死。世界各地的秘密社团与西非的这些秘密社团的相似之处，也许并非偶然的巧合，除了这些社会认可的秘密组织之外，还有一些组织的活动是彻头彻尾的反社会的活动。然而，确有一个组织叫做－－豹子社，它的成员常常进行凶杀，并有吃人肉的恶习，这些恶习显然是黑巫术的伴生物。“老尚，真是看得我目瞪口呆。”“我们华人何尝不是如此？”1850年，第一批华人移民美国，当时美国主流社会很难顾及到华人的权益，华人只能成立堂口，自我保护。当时的堂口不太可能得到美国政府的赞助，因此社团必须找到经费的来源，最好的财源就是赌场、鸦片馆、妓院。随即他们又产生了利益冲突，抢地盘、堂口之间械斗，逐渐具备了华人帮派的雏形。1940年代中后期开始，中国南方及香港地区再次大规模向海外移民，他们成为唐人街的新主力，有些年轻的新移民随即加入了当地的堂口，完成堂口与帮派的结合。源于潮汕地区的三合会各派系也混杂其中，在海外扩大自己的地盘。在清末时，部分洪门弟子改为支持共和运动，孙中山、秋瑾均与洪门有紧密关系。1937年以后，洪门弟子转移到香港，创立三合会，逐渐成为以黄赌毒为主的犯罪团伙，底下又分出新义安、14k以及诸多和字头的组织。帮派随着移民海外的浪潮，开始在全世界扩充地盘。很多香港青少年来到美国唐人街，部分人因为语言不通，也缺乏当地人的朋友，就退学，拉帮结伙在社区里面闹事。而堂口就把这些青少年团体拉结进来，扩大自己的势力。比如当时的堂口东安公所就和东安帮结合在一起了，福建同乡会有了福清帮，这都是一个堂口和一个帮派的结合。某种程度上，华人社区被华人们看做自己保护自己的方式，但在所在国当地人看来，唐人街总是一个神秘的世界。很多外国人，突然间看到这么多中国人来了，他们也很紧张，他们会想，会不会是黑社会啊？是不是偷渡客啊？他们不了解唐人街里面到底发生了什么事情。华人黑手党这个词，从1950年代末开始，在法国媒体上频繁出现。而在几位长期居住法国的华人看来，这正是由于法国媒体对华人社会了解甚少，只能通过极其有限的信息出口了解，由于信息传播失真和个别人故意夸大，逐渐形成了这样的概念。但是另一方面，大量华人非法移民的存在，也导致他们只能通过参与非法的地下活动谋生。这种主动或被动的区隔，令唐人街往往成为华人与当地社会的边界。华人不容易融入主流社会，在唐人街内以老乡会、社团的方式实施自治。由于缺乏当地公共资源的支持，加上大量底层移民的涌入，又使唐人街成为犯罪活动的温床，于是，社团与犯罪结合，形成帮派。大量华人新移民找不到工作，终日闲逛。他们为一些原因欠下了巨额债务，恶劣的务工环境让他们越觉前途无望，于是更加被当地社会边缘化，滋生出犯罪行为。但无论如何，中国人在国外毕竟只是客人，寄人篱下，他们的势力是不太可能扩大到能与当地黑帮分庭抗礼的，即便要合作，华人黑帮也没什么要价的资本。“我看，我们要以政府的名义应该大力支持和培养国外华人黑帮，应该有效的建立一套民间暴力报复体制，这点应该像以色列学习。”“有道理，这样做的好处很多，比如：有了海外半官方的黑帮，哪天我们官方不方便办的事发生了，就不是一个多大的事了。另一个就是，政府贪官外逃，我看派人去求爷爷告奶奶的引渡太费时，直接让当地黑帮搞死就完了。”“当然有人说搞死，钱也回不来了，”“有这种担心简直太小看黑帮人士了，其实最主要的是黑帮人士要有一颗爱国的心，要做到身在曹营心在汉。”“黑社会是有社会根源的，人性本身就有叛逆、暴力的一面。当一群叛逆、暴力的人凑到一起，就结成了黑社会，他们是人性的代表群体。无法彻底铲除这些人性的暴力、叛逆面，就无法根除黑社会。”“以前，我们也收编了很多土匪，会道门，只不过是以国家力量来试图打压、改造黑社会。”“但这只是美好愿望，总有我们看不到的地方。当你妄图根除黑社会的时候，请先弄清楚什么是黑社会。”“我看，我们在南洋一带也弄个堂口，但成员要是我们的正规军事人员。”“这事，让戴笠带着干真是太合适不过了，苏门答腊岛就是他们打头。”“久闻大哥多仁义，脚踏莲花朵朵开，小弟堂前来接驾，迎接大哥到此来！”一名山头大哥带着大批小弟前来拜会。这边，香堂上，五名黑衣红腰带的大哥早在红地毯上等候。只见，两路大哥个个弓步向前，双手握拳顶着大拇指拉开架势，随后点头三次。在马六甲一条不起眼的街道上，一座临时搭建的舞台上摆满各种对联，一尊面色黝黑的关老爷佛像端坐在香案正中，俯视着各位大哥小弟。1958年6月11日，马六甲成立了一个新堂口，并以－－日盛堂命名。入会仪式从下午两点开始，司仪以洪亮的声调不断喊着七言绝句，时光仿佛回到了洪门刚创立的三百年前。日盛堂由洪门人士－－庆城贸易公司董事长喻泓宝担任会长，以扶弱济贫、行侠仗义为宗旨。喻泓宝在仪式上说，我堂成员男女不限，未来将计划每季造访一处孤儿院、养老院，汇集会员所捐赠的物资与款项，实践扶弱济贫的创会目标。为了南洋各地山头大哥的迎来送往，仪式整整进行了四个小时，其间许多江湖友帮陆续前来观礼，包括鲨鱼帮，四海帮，天道盟、风飞沙等大小帮派。他们各穿着不同颜色的制服，以彰显各自帮派的声势。“你看这个手势，左手手指比着的位置，就是象征此人在帮会中地位的高低。”经过旁边的人指点，报社记者才发现，帮众看似相同的行礼姿势中，原来藏有暗号。有人左手按在右手手腕，有的按在手肘处，而那位在会堂前方的黑衣大哥左手拉在后脑勺，地位显然比其他黑衣人要高出许多。其间，因为各帮老大互相问候，导致会场一片混乱。司仪为了维持场面，一度中断仪式，要求洪门帮众起立。瞬间，一群壮汉站起手扣腰牌，气势震慑全场。以公益之名，拥有悠久黑帮历史的洪门成立新堂口，新收的成员有男有女，均以正派行善为宗旨。帮众背景其实并没有多少明显的黑社会人士，净是一些面带正气的赳赳武夫。办完冗长的开堂仪式，新成立的日盛堂成员200多人，友帮成员1000余人，在原地席开108桌流水席，原本的香堂摇身一变成为舞台，穿着清凉的女郎载歌载舞。席间，各帮大哥还上台大撒红包，并接受帮众唱祝贺词，显得气氛十分热闹。