第9章 采访难民营

第五卷 帝国坟场 第九章 采访难民营“诸位谈谈高见吧??”虞松远瞅了大家一眼说经过从训练营开始三年以來的磨合??队员们都知道??这是军事民主的信号??在制定小队作战计划的过程中??只要时间允许??虞松远就是在自己的思考已经很成熟时??也要先民主再集中??动员大家集体讨论??共同参与制定作战计划而方案一经确定??就会变成小队的集体意志??就必须毫不动摇地执行林涛走到大沙盘前??指着白沙瓦地区说??“听了两位的介绍??有掉进旋涡里的感觉??找不着北了??北极熊不愧世界一流军队??在山人伊斯兰共和国境内??在两国边境地区??都牢牢掌握着战场的主动权??与这样的军队作战??我们不能盲动??我建议先从新闻‘采访’着手??寻找‘闪电’蛛丝马迹??”刘国栋支持林涛意见??“对??‘采访’巴国官员和普通民众、难民营、抵抗组织总部??最后直接‘采访’夏宫??到王八窝里去??探探水到底有多深??争取建立信号监听系统??掌握少校的一举一动??只有他有问題??再精神??也有百密一疏??露出马脚的时刻??”林柱民则要激进一点??“情报暗战??可以不乱掺和??我们的目标是‘闪电’??‘闪电’主要是晚上活动??夜战我们是祖宗??未必比他差??除了白天的采访??建议隐秘夜查、夜巡??争取把白沙瓦的夜晚??变成我们的天下??”山德拉到底是isi的副指挥官??表现出了与她的羞涩不一样的果断??她摆摆手??“‘闪电’活动猖獗??神出鬼沒??现在几乎统治着白沙瓦的夜晚??残忍血腥??兄弟小队刚來白沙瓦??我建议晚上暂勿活动??先熟悉战场情况??然后再雷霆万钧出击??”虞松远欣赏地看了一下山德拉??又看了一下毛虫毛虫充满信任地点点头??于是??虞松远便一锤定音??“山德拉的意见很好??晚上我们先按兵不动??未來一段时间??核心是寻踪??看看它匿踪的道行到底有多高深??从采访难民营开始吧??等熟悉这里的社会生态??找到‘闪电’的踪迹后??再集中精力猎捕或绝杀它??”从当天下午开始??“南亚之声”采访组??开始采访行程白沙瓦分为老城区、新城区和大学区三个区域??涌进白沙瓦的一百四十多万山人伊斯兰共和国难民??主要集中在从大学区到北部边境的若干难民营中??无数伊斯兰宗教学校、“圣战者”训练营??主要分布在整个巴阿边境地区大山之中新城区是英国殖民者留下的??现代气息浓重??欧式建筑众多??高楼林立新城区不象老城区那样吵杂??也不是那么拥挤??大多数供旅行者居住的客栈、咖啡馆、餐厅和商店??都在这里??站在新城区的大街上??能清楚地看到一片一片高大的、尖顶的歌特式建筑??一座一座欧洲庄园古堡建筑??古堡上高高的角楼和白色的钟楼??展现着浓浓的欧式建筑风情与新城区不同的是??老城区更能让人品味、咀嚼白沙瓦的千年古城风韵??老城区是传统的商业区??有大量的大巴扎（公共市场）??货档、摊位上商品琳琅满目??色彩鲜艳的布料和地毯??堆成小山的香料??闪闪发光的器皿??香味四溢的番茄羊肉??还有一旁可爱的小毛驴??无不充满浓郁的西域风情灰蒙蒙的街道上??充满西**调的小店铺??一个挨着一个??逛街的巴人熙熙攘攘??吵杂拥挤喧嚣??但古老狭窄的街道??生机勃勃的小巷??古旧破烂的老建筑??高大圣洁的清真寺??厚实墩重的城墙??还是能让人从中感受到古城曾经的辉煌和中国七八十年代若干北方城市一样??白沙瓦的老城区内??基本都是一条尘土飞扬的主大街??打扮得花枝招展的公共汽车、卡车、小轿车、拖拉机、马车??甚至坚固的中国老式永久、凤凰牌自行车??全部拥挤在一起??喇叭声此起彼伏??虽然慢如蜗牛??但前后按序行驶??很少出现互不相让、挤成一堆的乱象白沙瓦老城另一个特色??就是步行逛街的人??比中国北方小城多男人一般穿着白色或浅蓝色的细棉布及膝长袍??同色的宽松裤子??套着深色厚坎肩??神情都很严肃??年轻的女人是各色艳丽的长袍或及膝短袍??花团锦簇??美不胜收??她们每人头上都顶着艳丽的丝巾??一般都紧跟着自己的男人女人的服饰??基本风格和山德拉差不多??很多年轻女孩??都穿着新潮的短袖衣衫??露着胳膊??年轻女人都会穿戴dupatta丝巾??覆盖胸部、臀部和头部??按照伊斯兰教义??丝巾起着维护妇女尊严??代表宗教谦逊和社会尊重的作用这种叫dupatta的丝巾??是一道亮丽的风景??它既大又飘逸??很轻很薄??变化万千??是女性服装的一个重要组成部分??有的挂在一侧肩膀上??有的从前向后搭在肩、颈上??更多的是随意戴在头上??垂及臀部??风情万种??美不胜收白沙瓦自古以來就是著名商都??商旅往來不绝??是连接印度河平原和中亚地区的枢纽??如今商队的驼铃声??已经被花花绿绿的卡车取代??每一辆卡车都经过精心打扮??像一座色彩斑斓的流动建筑??挂满各种各样的装饰物??叮叮当当驶过车身都用油漆刷得如波斯挂毯一样鲜艳??车表面特别是车头两侧车门一带??都用各色雕花的深色木头细致包装起來??驾驶室顶上还要高高地竖起一块色彩鲜艳的木板??好像一顶五彩缤纷的帽子这很让人纳闷??这样装饰的车子??阻力加大??能跑得起來吗??即便能跑起來??那得多废油啊与年轻女人不同??一些年龄略大的女人??一般着深蓝或黑色长袍、头巾??身边也一定有男性的陪伴??哪怕是十來岁的小孙子??而那些头上顶着长及脚面的面罩??只在眼睛前留一小块网格纱窗的??肯定是山人伊斯兰共和国已婚女人难民主要集中在西北边境省和俾路支省??白沙瓦是西北边境省首府??难民营最为集中??在白沙瓦的老城或大学区内??随处可见一批一批刚进入这座城市的新难民??城外的难民营更是一座接着一座并非所有的难民都进入难民营??每到夜晚??公路两边??老城区的街道两边??都会搭起一座座的临时小帐蓬??大量难民会就地宿营??这些小帐蓬??都是联合国难民救济署援助的??每到早晨??这些小帐蓬又会拆掉??难民们再开始一天的流浪生活将越野车贴上英文“独立之声新闻社”字样后??通讯社采访组连续几天时间??融入白沙瓦芸芸众生中??非常专业、非常繁忙地??与社会各阶层??进行了广泛密切的接触??最后才开始“采访”城外的难民营在城外难民营海洋中??采访组选择贾姆鲁德小镇旁边一个最大的难民营??作为‘采访’目标这个可容纳几万人的大难民营??位于宽阔的曹拉河畔??里面几乎见不到成年男性??儿童们赤着脚??在营地或河边嬉闹着??衣衫褴褛的妇女们??或在河边洗衣??或到河边汲水??再将水罐顶到头上运回帐蓬河堤上长着很多灌木??河滩上长满茅草蒿草??里面肮脏不堪??堆满了垃圾??尘土飞扬??到处都是粪便??苍蝇嗡嗡乱飞在一块“难民营小学”的牌子前??衣衫破烂不堪的儿童见到采访组??都好奇地围拢上來??他们瞪着一双双因消瘦而显得过大的眼睛??伸着脏兮兮的小手??讨要纸和笔??这时妇女们都远远地躲开了??虞松远等人知道??这是普什图族民族的习俗采访组赶紧将带來的纸和笔??一一分发给孩子们毛虫说??搞新闻采访??必须了解、尊重山人伊斯兰共和国人的宗教习惯??拍摄妇女是要遭到严厉惩罚的??正在这时??有几位长须飘飘的老人??匆匆地迎上來??他们见采访组都是“清真之国”帕坦人??又会说普什图语??便非常高兴地欢迎來采访老人们坦率地说??“难民营中主要是妇女、儿童和老人??你们可以采访??但不要走近帐篷??”刘国栋是摄影师??他说希望能拍几个电视镜头??一位山人伊斯兰共和国老人为难地说??“你们知道??我们背井离乡??流落到这里??就是为了维护宗教的纯洁和妇女的贞节??”最终他们还是让步了??允许拍摄帐蓬内情况??刘国栋扛着摄像机走近帐篷时才发现??帐篷里空空如也??地上铺着一块薄薄的地毯??睡着几个骨瘦如柴的孩子??帐篷门外支着一口小锅??放着几件盛水盛米的小罐??其他什么也沒有通过对难民营的采访??采访组有一个基本的判断??这些失去了家园、推动了生活的山人伊斯兰共和国人民??对战争的仇恨已经刻骨铭心??斯贝茨纳兹或信号旗部队??很难隐身在难民营中??可“闪电”如果要隐身在拥挤的城区??找到他们将如大海捞针一般??难怪mlh和isi沒找到他们踪迹一边是饥肠碌碌、嗷嗷待哺的难民??一边却在大发国难财??mlh和isi判断卡米尔夫少校有变节可能??基本可信??这或许就是个突破口??虞松远决定??不管“信号旗”小组是否隐藏在夏宫??他也该会会这个所谓的抵抗组织“领导人”了采访组下一个目标??是“采访”七大抵抗组织的领导人