第610章 回到从前

第六百一十章中原大地也是一个十分富饶的地方，这里有着许许多多的名山大川，有些山巍峨壮观、气象万千；有些山旖旎秀丽、千姿百态；让人叹为观止.五岳说的是中国五座有名的山，即东岳泰山（山东泰安）、南岳衡山（湖南省衡阳市南岳区）、西岳华山（陕西省华阴市）、北岳恒山（山西省浑源县城南十公里）、中岳嵩山（河南省登封市西北面），历代帝王认为五岳是群神居住的地方，因此自汉代起就在各山举行封神、祭祀盛典，象汉武帝的封禅也是如此.各处山岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山峻，东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，天下第一山。请使用访问本站。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语.南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名，西岳华山，险居五岳之首，“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹，北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中.中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳，东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧，著称与世.一片如梦般的桃花林在山中轻轻的伸展着那动人的优美风姿，片片桃花的花瓣如美丽的蝴蝶飞舞着，一朵朵桃花争奇斗艳的开在枝头，好似一个个美若天仙的桃花仙子一样在翩翩起舞，让这片桃花林越来的不真实起来，就象是一片桃花梦！是一片人间最美的桃花仙境.一个老人，正自一个小小的房屋中出来，他要将在一些古史中曾记载了一些关于世界末日的说法，了解历史的人可能都知道消失的那最古老的文明会在一瞬间全部消失…..谁也不知道那个世界的人们都去了哪儿了？至今，这仍是一个密团.但是，留下了太多的迷团......人类历史上的三次大浩劫...其中一次就出现的曾经的那个预言传说上……即使他们预测到了也改变不了.....那一次..就是传说中的消失的古老文明.依照这种古老的历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去，当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，人类世界就会被毁灭，从这个世界被彻底的抹去.虽然很多民族都有末日预言，但为古老的末日预言，受到人们的重视，那是一个非常可怕的场景，神倾覆天、震撼地、摇动世界、震动水深处、搅乱时局，神的荣光是四扇门，亦即穿过火（火）、地震（土）、风（气）和冰门（水），其中还记载：“将已逝的世界加封时，可看见这些徵候，空中展开卷轴，所有的人都望著它.”神的荣光四扇门，四大元素隐寓的四大浩劫，也许是“大审判”的步骤！太阳或地球南北磁极周期性对调，生态气候骤变，生灵灭绝．生命之海中这几年的磨练，以及发生了那么多的事，已经让他忘记了自己的年龄！他觉得自己更象一个迟暮的老人一样，看尽了人世间的事态炎凉！人生活在其中，只能融入到这个社会，不管你愿不愿意，都要生活在人类的社会之中.女娲映照得好似下凡的仙女一样.就在那五色的神环中，一个浑身是血的妖妖正在狂叫着，淡淡的血雾将一切景象都遮掩住了，让人看不清到底发生了什么事，尽管都是那血雾，但也只能看到妖妖一个人，其他的就难以再看到了！“哇！”待到所有的光华散去，女娲的身体一摇，一口鲜血吐了出来，她受到神石所带出的力量的反噬.“你怎么样？”欧阳纪成和笑笑同时冲了上来，扶住了女娲.“没事，只是由于我所缺的那部分神魂魄，一旦强行引动五彩神石的力量就会受到这种反噬！”女娲摇头叹息，她的力量不仅没有能恢复，也受到这种天地力量的变化，也跟着退步了，但却还是比众人要高出许多.“就现在的情况看，妖妖似乎也受伤了，虽然我们看不到具体的情况，但她也肯定受到了这个世界的影响，所以我们的时间也就变得宽裕一些了，我看我们还是好好的将自己的身体养好，然后才与妖妖决一死战！”“我想不只是我们的修为被消弱了，恐怕那个太初生物妖妖也会受到影响！”最终三个人商量的结果就是暂时先不去找妖妖.真的好累啊，有些写不动了，每天都在苦苦的坚持着，每天都在进行着不变的码字的行为，我不知别人是什么样的，但现在的码字已成为我每天的一种习惯！这几年的磨练，以及发生了那么多的事，已经让他忘记了自己的年龄！他觉得自己更象一个迟暮的老人一样，看尽了人世间的事态炎凉！人生活在其中，只能融入到这个社会，不管你愿不愿意，都要生活在人类的社会之中.女娲映照得好似下凡的仙女一样.就在那五色的神环中，一个浑身是血的妖妖正在狂叫着，淡淡的血雾将一切景象都遮掩住了，让人看不清到底发生了什么事，尽管都是那血雾，但也只能看到妖妖一个人，其他的就难以再看到了！今天先写这些，明天一早会重新上传，请各位刷新就能看