第四章 礼门

高老头看了奶奶和张婆婆一眼，得到她们已经准备好的答复之后，开始了下灵。孙老爷死后阴气极重，按理说，这种灵是非常好请的……不过，请灵非常看运气，再娴熟的下灵人，也不能保证每次都能成功。只见高老头捉起银针，身上布衫咧咧一抖，手一抬，银针扎入老爷子眉心半分。张婆婆嘟囔：“这老家伙一惊一乍吓唬啥呢……”孙中平并没有出去，被奶奶留在了屋中，他看的惊心动魄，额上冒汗。奶奶凝神注意这边。许多辟邪物都是用银打造，在古时候，也有银针试毒之说。银针在市井坊间是非常好弄、也常见的驱邪物。不过只要是针，针尖都带煞。所以不适合长期佩戴，时间久了，驱邪物变成引邪物也不奇怪。高老头在这里用银针扎死人，其实是非常大逆不道的行为。人死新死那几天之内，用银针灌顶，也就是用银针扎到死者天灵盖上，是有办法让死者的魂魄魂飞魄散的。倘若孙中平知道这些，肯定会竭力阻止。不过高老头扎的也不是天灵盖，他扎的是眉心那块青色。用力得当的话，老爷子不会出事。老爷子额头呈青色，随着时间的推移，整张脸也浮现出了淡淡的青色。银针扎额，一来，以煞破煞，不然老爷子魂魄太凶很难请下来；二来，老爷子鼻孔被锅底灰堵着，不能随意拿开，只能在额头上扎个洞，让他的魂魄能溜出来。这一针下去之后，高老头整个人都筛糠似的抖起来，随后两腿一蹬，啊呜倒地。孙中平急了，自己老爹刚死，结果家里又闹了条人命，他们家一家以后估计都不会有客人来。奶奶按住他，正眼不瞧一下：“等着。”说着，把一张叠成三角状的白纸塞到他手中，“拿好，待会你自己跟老爷子说，能劝就劝，脾气放好一点，不然神仙难救。”“万一真出什么事，你就把这团白纸吞了。”奶奶说完，躺在地上的高老头倏地一弹，从地上蹿起来，骂：“你个小比崽子！”孙中平一愣，高老头这神态、这语气，和他爹生前一模一样……他忍不住喊道：“爹……”老爷子借身还魂，孙中平被骂留愣了，虽然早有心理准备，但还是被吓的跌倒在地。因为老爷子是附的高老头的身子，所以嘴里还含着糯米团，说话含糊不清。他骂了半天，想顺手操起身边的凳子砸过去，半天却弯不下腰。别说弯不下腰，连步子都挪不动。老爷子看了下这具身子，纳闷：“咋啦？”孙中平不知道其中内情。其实这都亏了那根银针。银针针尖主煞，老爷子的鬼魂一大部分都被银针镇住，所以他并没有身体的绝对控制权，顶多能说两句话儿。这也是下灵人的本事。奶奶在旁见着不会有什么安全问题，于是拉着张婆婆在门边紧盯香烛。香烛一灭，他们立刻就要把高老头‘喊’回来。老爷子越骂越带劲，骂到动情处，涕泪横流。孙中平吓到发抖，半晌，老爷子终于停下来。他壮着胆子问：“爹，你为啥为难我？”老爷子：“俺弄死你个狗日的！养你这么大，死了都要骂俺！”孙中平脸有愧色。奶奶越看越不得劲儿，小声对张婆婆说：“不像是会变成青额头的情况啊。”张婆婆也察觉到：“姐姐，那您说？”孙中平陈恳道歉，老爷子哀叹两声，无奈看了四周一眼，想回去。奶奶忙问：“这里只有你一个？”老爷子呆了呆，像是在回忆什么，数秒之后答道：“对啊，只有俺一个。”张婆婆发现什么，当时就炸毛了，奶奶稳住她，让她别随便说话。请灵容易送灵难，送灵之前，需要安抚灵魂。奶奶不动声色安抚两句，随后烧了几张纸钱，将纸灰往高老头头上一扬，最后拔了银针，。银针一拔，高老头就醒过来了，他一醒过来，立即把口中的糯米团子吐掉，转身朝张婆婆邀功：“鹅有本事不？”张婆婆烦他，应付道：“厉害，厉害。”孙中平吓的发抖：“应该再没啥事了吧？”奶奶让他去一边坐着，先不要说话。她小声对张婆婆说：“情况很糟糕。”奶奶读过两年女塾，说起话来慢条斯理。张婆婆垂着的手有些发抖：“咱们咋办？”奶奶问高老头：“刚才发现什么没？”高老头指着地面上那团糯米团子让奶奶看。下灵人属旁门左道，和鬼神关系比较亲近。倘若说白事知宾礼拜房玄真人的话，下灵人礼拜的神灵就比较古怪了。他们礼拜的是‘孟婆’。为什么要礼拜孟婆呢？传闻孟婆有‘孟婆汤’喝下之后，忘却一些凡俗红尘。下灵人常与鬼神打交道，请灵上身后，身体里难免会留下其他‘人’的一些散碎记忆。久而久而，容易得癔症，分不清自己是谁。也就是‘疯了’，学名叫精神分裂。下灵人礼拜孟婆，就为了‘讨’一碗‘孟婆汤’，好忘却那些事儿。其实孟婆汤也没有传说中的那么神奇，高老头曾对我说过：“鹅说你们真是瞎胡闹，啥孟婆汤，就是姜汤！讲究点，再合着黄酒一起煮的姜汤，驱阴。”按他说，请灵之后，身子非常阴寒，姜混着黄酒一煮，可以将阴气驱逐。那一夜，高老头请老爷子上身之后，把嘴里的糯米团子吐了出来。糯米团子是新做的，热乎乎的，高老头又把团子含在嘴里，按理说，糯米团子吐出来之后，应该是温热的。但是明眼人都看得出，那糯米团子一吐出来，冰凉如铁，甚至有些发黑。孙中平胆儿大，不然也做不成生意、赚不了这么多钱。可他看到这一幕，还是忍不住打哆嗦。小孩一样缩在奶奶、张婆婆、高老头身后不敢说话。高老头指着那团糯米团子，说：“有人搞鬼啊。”奶奶沉着脸没说啥，张婆婆望向孙中平，孙中平连忙摆手：“不是我，不是我。”奶奶默不作声走到门边，把黑布门帘稍微掀开一角，右手在门板上敲了三下。咚咚咚，三声脆响。因为奶奶带着戒指，所以这三下敲得特别清脆，而且很有名堂。敲的这三下叫‘礼门’。语本《孟子·万章下》有云：夫义，路也；礼，门也。从古自今，君子遵循的礼仪之道，都和门脱不开干系。白事知宾属‘礼’，自然也有‘礼门’一说。奶奶敲的这三下门，意思是：今天打扰了，有怪莫怪，大家出来说白话。在白事知宾这一行里，‘白’也通‘亮’。也就是敞开天窗说亮话的意思。‘礼门’非常实用。外面常有传闻，出门在外，住宾馆、旅店，倘若不知道屋内是否‘干净’，可以通过敲三下门，嘴里念一句‘打扰了’来确定。这就是根据礼门改变而来。敲完门之后，奶奶在门边站着，打量着屋子的格局。她发现孙中平家的房子格局有点奇怪，但一时也说不上哪里奇怪。大家在堂屋沉默半响，没人说话，也没人敢说话。不知道过了多久，孙老爷子脚边的长明灯忽然‘啪’的跳了一下！火光在屋内一闪，虽然非常微小，但还是吓了人一跳。孙中平跌倒在地，张婆婆拉他起来。高老头咿呀咿呀感慨着：“鹅就说了，有意思，太有意思了。”奶奶看了张婆婆一眼，张婆婆会意，小声将老爷子怎么死的，这几天丧事怎么办的，都说了个清楚。三天前的下午，老爷子说累了要回房睡觉。晚上孙中平的媳妇喊老爷子吃饭，发现身体已经凉了。按照这个情况，老爷子应该是自然死亡，但刚才长明灯跳的那一下，又说明老爷子是暴死而亡。长明灯根据各地习俗，在停灵的时候，是可点、可不点的。但孙家村本地习俗是要点长明灯的。在《楚辞·招魂》中有‘兰膏明烛，华镫错些’的记载，镫又通‘灯’，照路之用。死者脚边点一盏长明灯，取照亮死者脚边路，好让他们渡过彼岸。长明灯那一跳，说明前路崎岖。一般暴死之人，才有如此征兆。奶奶转头问孙中平：“老爷子生前可有疾恙？”孙中平摇摇头：“没有啊。”这时候张婆婆不知道从那儿弄来一双黑布鞋，塞到老爷子手中握好。倘若前路崎岖的话，需要帮死者准备两双鞋子，一双穿在脚上一双握在手中，不然路上不好走。张婆婆放好鞋，长明灯却不见恢复正常。高老头傻笑看着这一幕：“鹅说你瞎忙活啥。”张婆婆气得要打人。奶奶拉住她：“听他说说。”高老头笑眯眯说：“你们早问鹅不完了。”原来高老头早发现问题。