第178章 人圈问题

第一百七十八章 人圈问题看着眼前的上官云学，兰黎明，王胜强，孙志武，严明，李英杰，苏紫，张救国，梅婷婷，叶奋韬缓缓的说：“正好赶上我在这里，大家对鬼子的人圈准备采取什么办法？英杰，你先说说大致的情况。”日本人叫部落，老百姓叫人圈。据初步统计，日军划为无人区的地域，占遵化总面积的百分之二十，然后，疯狂地推行集家并村政策，强迫划入无人区的老百姓进部落居住。被迫搬进部落的人们，住的是茅草马架或坝坎上掏的土洞。吃的是配给的霉粮、橡子、豆饼杂和面。穿的是麻袋片、树皮、牛皮纸。冬天身上被火烤出厚茧，夏天蚊蝇老鼠泛滥，瘟疫流行时，一夜间全家死绝的不在少数，在这种缺少最基本生存条件的人圈里，再加上日伪灭绝人性的殖民统治，群众犹如进了人间地狱。其实，这是日本人把封锁抗联和长城的方法搬到了冀东，并不是新鲜的东西。主要的地区位于长城附近，包括位于承德丰宁满族自治县的二道河子人圈，隆化县的四道沟人圈，兴隆县的六拔子村人圈，和蘑菇峪人圈。小的就不一一说了。人圈的围墙一丈二尺高，下部用大石头垒出基坐，六尺宽六尺高，上边立着用黄土夯成的土墙，高宽为六尺，其上还筑有三尺高的土石混合垛口，其内还有三尺宽的巡逻马道。一般情况下，在方圆一公里的人圈里，由于人口密集，搭起的窝棚密密麻麻，看起来就像马蜂窝一样。每个人圈只有两个出口，每天有持枪团丁看守。人圈里没有厕所，有的女人内急时，也不得不当众撒尿，到处都是恶臭味，从很远的地方就能闻见。每个人圈常驻十名至五十名伪警察，剩下是为数不多的日本人。他们把人圈居民编成自卫团或叫灭共义勇队。发给每个18岁至35岁的男子大枪1支，子弹50发，发给每个35岁至50岁的男子火枪一支，火药2斤，发给每个青壮年妇女扎枪一支。在伪警察监督下,让居民们站岗放哨,配合夜间巡逻，夜间让巡逻者手敲木梆，此敲彼应，彻夜不绝。人圈内的农民凭居住证明书在规定时间内出部落门，在租种的土地上做活。如赶集、串亲迟归者，必须请假挂号，情况稍紧，常是多少天不开大门，居民没有一点自由。由于环境恶劣，导致死亡人数和比例很大。“我们必须打破这种灭绝人性的行为，梅婷婷少校。”“到。”“你的任务是拍下照片公之于众，给国际社会一个真相。下面你们说说具体的方案。”“老叔，这是我们一起研究的方案。1.溶洞突击队全部人员，长枪队一个中队，指挥官严明。主要区域为兴隆，承德，隆化一带。2.支援分队，驮马100匹，医护人员20人，担架队50人，由长枪队一个小队担任护卫，指挥官梅婷婷。3.突击队的作用是攻下土围子，长枪队主要是阻击任务援敌。4.由于每个人圈中有三天的粮食，里面的人可以维持到长城靠关内一线，长枪队另外两个中队负责接应。5.时间选择在日军肃正行动以后的七月份开始。部队以三个月为期，休息期也为一个月，这样一直到转年的春节。”“本来嘛，我是不能参与你们的决定，不过这次我专权了。长枪队的另外两个中队要配100匹马，加30名医护人员。这样就够了，到时90mm迫击炮要配一个中队的规模，具体的你们研究。另外，每个小队装备一部大功率电台。云学兄，还要您在适当的地点放置粮食和罐头，一旦我们的人和那些难民有困难，可以有个救急的地方。”叶奋韬看着严明和梅婷婷：“你们俩，我送你们几句话吧。谁与谁的偶然相遇，跌碎了缘分的痕迹，若花溅起邂逅的惊艳。相遇天使红颜，每天都在上演。相交于一点，便越走越近。如果有缘，便会继续前行，携手并肩战斗，完成一次华丽的延缘。感动之泪滴落，伴随着幸福的脉动，化为热血爱国之旅开始的序幕。携手战斗，让青春留下血染的风采。”严明和梅婷婷刷的站起来，郑重的向叶奋韬敬礼。“大家去忙吧！还有很长的时间，好好准备准备。云学兄，黎明，胜强，苏紫留一下。”“是不是把英娟叫来？”“不用，我们的规定生孩子要有三个月的假，苏紫现在暂时负责吧。”“奋韬兄，我们现在设立了五年制小学，中学，三年制大学，在大学里一般有专业的教授就开这个系。三个研究院，人文，实用技术，理论研究。人文研究院重点是培养各级行政官员。这些研究院都是敞开的研究方式，自由的学术气氛，对知识分子有很大的吸引力。只是现在由于严格的审查制度，劳动力缺乏，各个工厂都是六天工作制，产品暂时还有缺口。”“审查制度不能变，这是基础，宁可慢一点。”“工厂方面有新开工的压缩干粮，罐头，被服，榨油，车辆修理，木材加工，电池，家具，石材加工，生活器具。一个建筑公司，一个机电公司，一个环保公司，一家医院。”“现在地方大了，陆陆续续看看还有什么要自给自足的尽快开起来。”“叶叔，我们这里主要是储存燃料。由于现在基本上有钱能买到各种原料，我建议建一个子弹生产线。”“苏紫，技术上没问题，只是做子弹的原料是日本人的控制物资。”兰黎明说道：“我们可以先建起来，有原料就生产。”“给上官教授提个建议，希望改革伙食供给方案。由于每个人吃的程度不同，建议改成付费制，把伙食费发到每个人手里，自己掌握。”“具体的事你们议，我的要求很简单，一定要自给自足。”