第212章 君主

第一卷 第212章 君主崇祯皇帝也知道李自成没有死，李来亨不得不使大为吃惊。*///*他是怎么知道李自成没有死的？这是一个很大的迷。李来亨担心李自成的生命危险。李来亨见到崇祯皇帝是在他来成都的第五天的凌晨。李来亨费了很大的劲才把崇祯皇帝转移出武侯祠，他们在城南的一个破庙里见的面。张文秀的人警戒得非常严密，不是李来亨和老九这等高手，崇祯要走出武侯祠真是太难了。即便是他们这等绝顶高手，把崇祯弄出来也费了几天的功夫。“你就是李来亨？”崇祯皇帝仔细打量了李来亨一番，简直难以相信，他这么年轻，这么清秀，竟然是天下第一战将，令所有对手都闻之胆寒杀手。李来亨笑了笑，说：“你认为我是个三头六臂，凶神恶煞般的丑汉是吧？”崇祯没有在这话题上多费时间，他到底是一国之君，或者说曾经他是一国之君，这气质是一时改变不了的。“你赶走了满清，不错。谢谢。我和他们打了十七年，每次都输了，要不是李自成攻破北京，现在我们可能还在打。这样也好，满清不足为虑了，谢谢你。”“匹夫有责。不用谢。李自成没死，你是怎么知道的？”李来亨问。崇祯很高傲的冷笑几声，“你别以为我真是一个饭桶好不好？我东厂，锦衣卫，还有一个秘密的西厂，你以为他们真的就是吃饭的呀？嘿嘿，就是你的身边也有我的人，你信不信？”李来亨淡淡地说：“信。东厂、西厂和锦衣卫闻名千古，我当然信啦。不过，你信不信，你有几个人在我身边，我都知道，七个，对不对？”崇祯愣了片刻，惨淡的笑容。他信服了，他分几批进去的人，就算是潜伏在李来亨身边的人也互相并不清楚他们有几个人在里面，更不知道谁是谁了，这些只有崇祯皇帝自己才清楚。李来亨说七个，确实是七个，他不得不认输。崇祯不觉得这是一个愉快的话题，所以他再次转了话题。“放心，李自成在哪，别人不会知道的。”崇祯的保证李来亨相信。因为崇祯的为人李来亨很信服。崇祯接着又说：“你找我的目的应该是为了那个皇帝玉玺吧？它在慈宁宫东面的夹层里面，你自己去找吧。如果你还要什么我的亲笔文书的话，那就免了，南明不会听这一套的。所以，南明你想不战而胜，很难。不过，我可以给史可法写一封信，他信不信我还活着，这就不知道了。”崇祯皇帝不是个蠢人，他的智商还不低，政治智慧也不错，所以一席话他都说在了前头。李来亨只有笑的份。李来亨想，崇祯皇帝能够做一想到这个问题，李来亨觉得事关重大，现在试一试他的想法如何？“我李来亨千里迢迢来此寻找您，想和你商量个事，如果我请你出来做皇帝，你干不干？”李来亨问。“不干。”崇祯回答得很干脆，“为什么让我做皇上？挟天子以令诸侯是吗？你现在这么强大了，你做皇帝不就得了，用得着我这个吊死鬼吗？”“不是，我想实行君主立宪制。”李来亨说。所谓君主立宪制，又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。君主立宪制的特点是国家元首是一位君主（皇帝、国王、大公等等，教皇有时也被看做是一个君主）。与其他国家元首不同的是，一般君主是终身制的，君主的地位从定义上就已经高于国家的其他公民（这是君主与一些其他元首如独裁者的一个区别，一般独裁者将自己定义为公民的一员，但出于客观需要他必须掌权为国家服务），往往君主属于一个特别的阶层（贵族），此外世袭制也往往是君主的一个特点。这个新名词，崇祯皇帝肯定是第一次听到。李来亨也只是大体上明白而已。但他觉得，在明末，这种制度可能是最容易实现的。所以，他准备放弃共和制。他放弃共和制的原因是因为现在有了一个可以做“君主”的人。崇祯就是一个最最适合的人选。于是，李来亨向崇祯皇帝解释什么是君主立宪制。崇祯很聪敏，也很有政治智慧，听了李来亨讲解之后，他虽然还有些迷茫，但他还是看到了一些曙光，他还似乎看到了一个十分强大的中华帝国屹立在世界的前景。慢慢，崇祯有些动心了。他不是因为荣华富贵而动心，而是他觉得“永乐年间”的盛世会很快出现，郑和下西洋的浩大场面会再次重演。所以，崇祯基本上同意李来亨的建议。崇祯和李来亨商量，此事成败还得借助于张献忠、吴三桂和洪承畴。他们不是动员崇祯皇帝重新出山吗？。过了几天，张献忠再次来到武侯祠。“皇上，您想通了没？”张献忠问。“唉，想倒是想通了，但就是有些担心啊。”崇祯说。“担心啥？”“担心你们不听号令。”“不可能！”张献忠和吴三桂同时说，“我们绝对服从皇上您的命令。只要您肯出来，哪怕就把我们的兵权交了我们也干！”“哦？果真？”“当然！”“好吧，我就好好筹划一番。洪承畴，你帮我考虑一下。吴三桂，张献忠，你们五天后来听我的计划吧。”