29 签约者说同人

发现易经――生之大原则?大易无边 慧行天下 ２９签约者说（同人）２９签约者说（同人）当种子生根发芽，开始汲取第一滴水、吸收第一丝阳光时，他相应地也必须与这个世界签下人生的第一份协定：种子可以从这个世界取得一切；种子也应该将自己的一切都交给这个世界。种子应该不会自己创造空气、阳光和水，但自然为他提供了这一切。鹿及其他食草动物应该不会自己创造空气、阳光、水和青草，但自然为他提供了这一切。狮和人类及其他高级动物应该不会自己创造空气、阳光、庄稼和肉，但自然为他提供了一切。所以，凡自然而生者，没有谁不是与自然签下了生命之约的。一切皆属自然，没有你我，没有彼此，更没有你的这、你的那和我的这、我的那之别。因为我们都是签约者。可是人却自以为自己拥有智慧（？），所以人发明了文字，发明了律法，发明了哲学，发明了一切的诸相之空。而实际上，根据协议，这一切的发明都属于自然，而且对于这些诸相之空，自然还真的看不上眼。但人根据自己的发明，在主观的王国里臆造出了新的天地人和并人为地规定，这是我的，那是你的。而实际上，正像鼻子对眼睛说：“我是鼻子而你是眼睛，所以我的不是你的。”可归根结底，我们都是自然的，是原本一体不可分割的东西。而人为地分割，却是真正人之为人的第一大“聪明”之处。世界已不知为此而笑翻了好几回，而人类对此却乐此不疲津津有味。大概人们早就忘记了自己曾是生命的签约者，我们的一切包括身体都属于自然。当我们有生就意味着我们已经用整个生命为代价签署了这份协议。所以我们不可以也不应当背叛自己。其实这世界上的大多数并没有背叛自己与自然的约定。我们只就自己付出的劳动收取劳酬，我们不就大自然的创造收取报酬。虽然理论上我们连自己的劳动也不应该收取劳酬，但这种事每个人都在做，并且还有人处心积虑地为这种事发明了一套理论和游戏规则。所以相应地在全人类层面上也就重新定下了一个新的约定，但这个新的约定是人为制定的，其必然会掺杂进人的因素。现在我们就在这个双重约定之下生活。第一层约定也是最底层约定，是生命与自然的约定，是拿一切换一切的最公平约定。此约定只有一条：换你想要的一切，用你所有的一切。而第二层约定也即人为地约定则较为复杂，因为是人为的约定所以不可避免地存在着偏见性和不公正性，是强者得利，弱者受损的约定，而这一点则大大地有悖于自然之约定。自然之约定是一视同仁的，不管你将来是强是弱是大是小，要得是你的一切，而换的是你要的一切。而人为的约定显然认为如此的没有度量是有失公允的，所以为了计量人们交换物的多少，聪明人又发明了各个的计量单位及计量用器。这样一来，他们认为世界就公允多了。比如，鸡蛋三块八一斤就是三块八一斤，对富人如此对穷人亦是如此。我们知道这是人为之公允，不是自然之公允。人为之公允在自然之公允面前可能根本就是不公允的。因为明显地，一块面包在一只蚂蚁的眼里与在一个农妇的眼里绝对的不是相等的财富。一枚金币在一个穷孩子的眼里与在一个国王的眼里也绝对的不是相等的财富。而实际上，人们一边用人为的那套约定生活、交换，而同时人又生活在与自然的那套约定当中。而两种约定的反差常常的会让人们不知何去何从，这意味着两种约定的矛盾有一天会因为过于的尖锐而爆发。与大自然的约定让人们让一切生灵生活的自然而和谐，就是说，国王王冠上的宝石可能根本就换不走穷孩子手上的那枚红枣。因为二者在各自心中的价值实在是悬殊太大，不是国王不换而是孩子不换，因为国王的石头根本就比不了自己的枣儿。所以一个国王拥有的财富的多少也并不代表他所获得的满足的多少，甚至他的全部财富还比不了赶车人的那匹瘦马。因为瘦马之与赶车人不仅意味着那是他的财富，更意味着那是他的饭碗，是他每天的日子，是他幸福的源泉。所以小景身无分文而心系天下，在斗室写作生之易，而此时此刻他所获得的快乐是世界上全部帝王的总和所获得的快乐加起来也比不了的。因为小景的快乐是与自然之约的“天下之火用诸天下之人”的快乐。他的快乐是在于只要写出就会获得天然的自然之快乐，没有任何人为约定的内容而全都源于自然之真实。那么，此时此刻的你是否也曾经拥有过这种快乐？这种自然之约的没有任何人为约定的快乐？爱情、亲情以及由获得知识贴近智慧而拥有的快乐？人的真正的快乐大都源于自然而不是人为的约定，就是说人为的约定固然可以给我们带来好处，但却无法从根本上给我们带来快乐。而自然之约定看似简朴没有内容，而实际上他给予我们的却是无上的不可替代的快乐。或者你童年时没有获得的那支风车的价值比你当今拥有的任何一台名车都高贵的多，因为风车是可遇而不可求的自然之快乐，而名车只要有钱，屁都不值。所以本章着重说明的就是人生的这两种约定，当你作为一个生命就意味着你是自然的签约者，而当你进入了社会，就意味着你是人为社会的签约者。这两种约定都是自然签署，自然生效的。但我们众多的读者可能还不明白自己早就已经是两个协议的签约者了，所以小景在这里向大家说明，并再一次表明快乐的真正源泉是来自自然而不是人为。