第八章 4

行走藏北也留下了我唯一的遗憾，因为我始终没有进人过近20万平方公里的无人区。一是为了安全，二是没有下决心。我想这种遗憾可能要封存在可可西里电影镜头里多少年。一直等到我终于下了决心。在纳木错，我也即兴写了一首小诗与爱写古体诗的方祖歧政委唱和：纳木错纳木天下第一湖碧波潋滟映日出连绵雪峰迎远客君来此地都是福q山南是距离自治区首府拉萨最近的一个地区，也是我到西藏工作后去得最晚的一个地区。这大概是源于哲学上有一个由远及近的方法。当然最主要的还是一切行动听指挥。对于山南，可以说是我最早认识的西藏的一个地区，我在前面的章节里提到过军分区的谢小过政委是80年代初，我在解放军政治学院学习时的同学。当然我到西藏军区工作时，他已经离开山南内调到四川省军区政治部任副主任后，退休几年了。如果当年答应他的邀请到西藏，肯定第一站去的就是山南。山南，地处青藏高原冈底斯山一念青唐古拉山脉以南的鲁藏布江中下游，北接西藏区首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东与林芝地区相连，南与印度、不丹两国接壤，面积7.35万平方公里，有600多公里长的边界线，具有十分重要的战略位置。山南地区属于典型的藏南谷地，地势自西向东逐渐降低，平均海拔在3700米左右。鲁藏布江自西向东，在山南境内流经长度424公里。此外，山南地区还有41条河流终年流淌于藏南的高山峡谷之间，江河面积38000平方公里。全地区还有大小湖泊88个，其中著名的羊卓雍湖、拉木纳木错、哲古湖、普莫雍错湖就像一个个碧绿的宝石镶嵌在山南的丛山之间。山南得天独厚的自然条件，使之成为藏民族生息繁衍的发祥地之一。神猴同罗刹女**而繁衍高原人类的美丽神话，就诞生在泽当贡布日山。贡布日山因而也成了藏民族追宗思祖的朝圣地。悠久的化传统，使山南在西藏的政治历史中占有最显赫的一页。西藏第一个奴隶制政权“吐蕃”王朝就是在山南建立，并以山南为基地进而统一西藏的。在漫长的历史岁月中，山南因拥有众多个“第一”而被公认为“西藏民族化的摇篮”。如西藏第一位国王——聂赤赞普；第一座宫殿——雍布拉康；第一座佛堂——昌珠寺；第一块农田——索当；第一座佛寺——桑耶寺；第一部经书——邦贡恰加；第一部藏戏——巴嘎布等，均诞生在山南。西藏四大神山中有三座神山在山南，即贡嘎甲桑秋布日、桑耶哈布日、泽当贡布日；山南还以两个圣湖——羊卓雍错和拉姆纳错，闻名全西藏。山南拥有国家级风景名胜区——砻风景名胜区。山南军分区就驻守在这个具有悠久历史化的城市里。由于地处边防，部队众多，任务也十分繁重。军分区的孙司令、宋政委都分别是从军区副参谋长，政治部副主任平调到军分区任职的。因为方向重要，又是主官，当然属于重用。两位主官都是有三十多年军龄，丰富带兵经验的老同志，自然把军分区的工作搞得如日中天。说山南战略位置重要，是有着重要历史见证的。这里曾经是1962年对印反击作战的主要方向和战场。著名的克节朗战役就发生在这里，从而拉开了对印自卫反击作战的序幕。2003年，印度国防部长费尔南德斯和总理瓦杰帕依先后访问中国，两国政府均表示摆脱1962年大规模边境冲突给两国关系造成的负面影响，开启中印友好合作的序幕。而当年两国士兵的枯骨早已融进了喜马拉山南麓的土壤中。只有矗立在藏边风雪中的塔格拉山脊和潺潺流淌的克节朗河作为沉默的见证者诉说着那场惊心动魄的大战和那段风云激荡的历史。这里还发生过有名的东章对峙。这是西藏军区在反蚕食斗争中，一次重大的军事行动。也是西藏军区不能把国土守小了，不能把主权守丢了，这一戍边卫国意志的真正体现。这支部队因出色完成戍边任务，受到了军委的表彰。我在山南军分区工作期间，在跑面以后，重点去了打响克节朗战役和展开东章对峙的那个团。也就是驻守在错那边防一线的边防某团。这里海拔4300米，也是我们军区驻地海拔最髙的团队。边防团岑团长、李政委都是重庆人，性格都是火锅脾气，很直爽。两个人在西藏当兵都是二十多年了。特别是团长，1979年当兵就在这个团，从士兵一级一级当到团长，任团长也有六七年时间。按理说，一个大团，又在边防，得到提升是顺理成章的事。问题不知出在哪里。我找他谈话时，他倒挺坦然，一个劲地说，没啥想法、没啥想法，好好工作、好好工作，对得起组织、对得起部队就行了。看得出他不是没有想法，军人嘛，以服从命令为天职。打仗如此，个人进步、升官亦如此。看到眼前的岑团长，我又思绪茫茫，我们这些做了所谓大官的人境界能和他们相比吗？到了西藏工作后，我总是这样不断地问自己。**和精神在这里不止一次地发生着强烈的碰撞。在岑团长的安排下，我来到了曾经发生边境战事的这些地方。如今已经是一番和平友好的景象。在棒山口我通过热线，亲自会见了印军官兵，并给他们赠送了我带去的礼品。他们很高兴，跷起大拇指，连声说着“ok，ok”表示感谢他们也给我们回赠了礼品，我们也表示了同样的感谢。写到这里不禁联想到中印关系的历史和现状。通过两国政府和领导人多次努力和磋商，历史的坚冰正在打破，希望的曙光就在前面。有作为的政治家们总是以解决最棘手的难题而受到人民的拥戴。国内问题如此，国际问题同样如此。外国政治家如此，中国政治家亦如此。最近**总理在同印度官方谈及中印关系时就表达了很良好的意愿：中国和印度不是对手，而是合作的伙伴、朋友。这预示着中印关系未来发展的走向，和良好前景。预示着麻烦的边界问题是不是能够得以破解。当然我们军队有着我们同样应该履行的责任。西藏边防军人的责任就是永远守卫好我们脚下的每一寸疆土。在前往边防某连的路上，我们还亲眼看见了当年西藏军区张贵荣老司令员牺牲的地方。路旁竖立着一块纪念碑，我们在纪念碑前脱帽默哀，悼念这位为西藏边防稳定，鞠躬尽瘁、死而后已的英雄。此时，我记起伟人**的话：人总有一死，但有的死得重如泰山，有的却轻于鸿毛。张贵荣司令员的死比泰山还重。r第一次去山南，我主要是去了部队。我在前面章节中说到我去过的“死亡谷”也在这个部队的辖区内。居来按照军区领导分工，我又连续去了几次山南，终于有机会走进了这个孕育了藏民族悠久历史化的摇篮。山南地处砻河流域，史称砻。据献记载和民间传说以及大量的考古发现证明，大约在400万年以前，藏族先民就繁衍生息于砻河流域。今泽当附近萨热村有片叫“索当”的土地，相传是西藏的第一块农田。砻先民从蛮荒进人农耕以后，逐渐形成了部落。公元前2世纪初叶的西藏第一藏王聂赤赞普实际是早期砻部落的首领。他建立了“蕃”王国，确立了赞普的世袭制度。在第八代赞普止贡时期，开创了修建陵墓的先例。当时的砻部落已从母系氏族社会发展到父系氏族社会。第九代赞普布德贡杰统治期间，开始在砻地区组织民工兴修水渠，将山水引入平地，开垦出片片农田，并开始用木犁耕地。第十一代赞普意休烈时期，为适应农牧业发展需要，制订了以二牛一日耕的土地为耕地面积单位，以“推”计算牲畜头数，引人了数的概念并开始使用计量单位。从第九代赞普布德贡杰到第十五代赞普意肖烈，在砻河流域的青域《今山南琼结县），先后兴建了达孜、桂孜等六宫，琼结被确立为砻部落的都城。第二十八代赞普拉托托日年赞时期，佛教传入了砻河谷。赞普将“天竺”僧人带来的经书法器称为“宁布桑娃”《藏语意为“密要”），供奉在雍布拉康。这是西藏经书法器的开端。公元6世纪左右，砻流域进入了奴隶社会，这时已能冶炼铁、铜、银并开始大规模地制造金属武器，为第三十代赞普达日聂塞建立吐蕃王朝作好了物质准备。达日聂塞的儿子，第三十一代赞普朗日伦赞继承父业，吞并强邻，不断扩张领地，使砻部落成为西藏最强大的部落。公元7世纪中叶，雄才大略的第三十二代赞普松赞干布起兵于砻河谷，先后征服苏毗、羊同等部落，进而征服周边所有对手，完成了统一青藏高原的宏伟大业，建立了赫赫有名的吐蕃王朝，并将都城由琼结迁至拉萨。在当时松赞干布亲自绘制的形似仰卧罗刹女的《吐蕃地图》中，山南的门隅是罗刹女的左手心，乃东县昌珠乡是要如的统治中心。当时西藏的政治、军事中心虽然北迁，但作为吐蕃王朝起家之本的山南仍保持着特殊的重要地位。