第26回 邹应龙一封弹章严嵩倒徐华亭三条政纲气象新3

第三部 调和鼎鼐 第二十六回 邹应龙一封弹章严嵩倒 徐华亭三条政纲气象新（3）果然，大太监在重金利诱下出卖了小太监，向嘉靖揭发说蓝道行与小太监通同作弊，每次圣上的提问手书，都先让蓝道行看过，所以能对答如流。嘉靖一听，立即大怒，不问情由，杀了小太监，将蓝道行打入大牢。当然，严嵩付出的代价不小，达千万金之多。严嵩在朝中的党羽都盼望严嵩复职。他们互相串连，利用各自的人脉，许以重金和升官，说动锦衣卫头目对蓝道行严刑逼供，迫他交代是徐阶的指使。没想到的是，这蓝道行既不爱钱，又不惜命，遍体鳞伤的蓝道行躺在地上，嚅动着满口是血的嘴说：“你们诱我诬陷忠良，必遭天谴!”锦衣卫头目害怕了，他们不怕“天谴”，怕的是天子知道逼供之事，必然脑袋搬家，又怕严嵩复职不成，首辅徐阶知道了，也不会有好果子吃。一个个束手无策。没过几天，狱中的蓝道行伤重而死。严嵩复出的阴谋就此泡汤。蓝道行究竟是什么人？他的乩语指严嵩父子为奸臣，究竟出于何种动机？后人猜测甚多，徐阶买通啊，蓝道行也信奉阳明心学啊，都是不经之谈。这秘密，后来被徐阶发现了。且说邹应龙，虽然提拔为正五品，但听说圣上仍眷恋严嵩，蓝道行下狱而亡，不免紧张，怕步蓝道行的后尘。倒是徐阶，对他百般调护。徐阶以首辅的身份把他找来，告诉他直道而行，问心无愧，公道自在人心，不必过于害怕。好说歹说，邹应龙才赴通政司上任。下朝以后，徐阶命夫人备了些酒菜独酌，张氏陪坐一旁。闲话之中，徐阶说起了邹应龙的恐惧，说起了蓝道行惨死。听说蓝道行已死，那张氏惊得站了起来。徐阶边啜边说：“扶乩之人，皆是蒙骗，夫人不必为之伤心。”张氏神色慌张，转身入房，取出一笺说：那道士前次来“访不遇，留下一笺，说听得死讯才能让老爷看，否则，大祸降临。所以一直未敢告知。”徐阶想，这道士必然是故弄玄虚，便放下酒盅，不经意地拆开密封，抽出一笺，劈头一句就写：“徐公子尚记当年扬州道观救助之事否？”徐阶大吃一惊。原来蓝道行就是当年扬州郊外道观中的那个孩子。世上的事竟然这等巧？他是怎么学会扶乩的？要报恩也犯不着送命啊！徐阶心绪不宁，手忙脚乱，酒盅也打翻了。见丈夫忽然变颜变色，张氏赶紧抹干了桌上的残酒问：“老爷这是怎么了？”徐阶定了定神，便把当年蓝老道、蓝果的事儿讲了一遍，叹了口气说：“没想到道行就是蓝老道的孙子，舍命报恩来了。”张氏听后，不禁唏嘘，接过徐阶手中的信笺读下去：“贫道浪迹江湖，听闻不少严嵩父子恶行，故特来京城，替天行道，不独为报恩也。求仁得仁，何怨？ ”话虽如此，徐阶顿生“伯仁为我而死”之叹。徐阶当上首辅后，朝廷的气象确实有了不同。值班室墙上的三条标语，是他深思熟虑之后总结出来的三条政纲。简言之，“以威福还主上”就是为首辅定位。普天之下，莫非王土，国家的主子就是皇帝，首辅不过是主子的辅佐。严嵩当政，就利用嘉靖隐居深宫，唯独自己能蒙召见、沟通，或假托嘉靖旨意，或巧妙地把自己的主意转化为嘉靖的旨意，操纵嘉靖，擅作威福，以致“天下知有嵩，不知有陛下”。拨乱反正，首先就应把威福还主上。皇帝的旨意得当，辅臣的辅就体现在执行；皇帝的旨意不当，辅臣的辅就是诤谏。