第二百二十七章 远大的心（下）

“别”王知州让郑朗一句话吓得两条小腿都软了。别人不相信，但相信郑朗能做到，人家进皇宫就象进自家后huā园一样，这一说，自己乖乖准备致仕吧。他是以小人之心度君子之腹，赵祯是重视郑朗，那是郑朗说话有理，公正，若只是打小黑报告的主，两次小黑报告一打，下一回再想进皇宫，那是休想了。然后又说道：“郑大夫，那个猴三……”第二次为难的提起猴三。郑朗对吕三叔说：“吕三叔，麻烦你出去打听这个猴三是何来路，做了什么事？”富豪乡绅也未必是坏的，有一些人家也不错，比如郑家自己，或者欧阳修遇到的那个东家。和尚道士也未必是坏的，其中还有一些的确能用方外之人称呼他们，比如知日、义海，或者卫中正。虽然他们是宋朝弊端之一。但有一个群体，就没有一个好人可言。讼鬼！这是鬼字，非乃师字，更不可能是后来的律师，也甭指望他们有什么维权意识。一开始产生不恶，许多人不识字，即便识字也不知道如何去写诉状，有一些落第的书生们，于是替他们代写，嫌取一些笔头费。但衙门跑得次数多了，与衙役们一个个相识，构成了一些关系网。在宋之前，还没有构成严重危害。到了宋朝，对文人的宽松，宽松到了什么地步，蜀中一举子，多次省试未考中，一天犯了浑，写了一首诗献给成都府，云：把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。把剑门栈道一烧，四川别有乾坤了。成都知府一看吓坏了，这分明是谋反哪。将这个举子抓起来，押送到了京城，并且上表，皇帝，俺可没这个心，是这个老举子在胡说八道。赵祯看后，说了一句：“此乃老秀才，急于仕官而为之，不足治也。可授以司户参军，不厘事务，处于远小郡。”其人到任后，想到了赵祯的宽宏，再想到自己的失心疯，仅一年不到，羞愤而死。把剑门栈道烧掉都没有事，富弼历数赵祯n条十恶不赦的罪状也没有事，还有两个月后文人的胡说八道……也没有事，可想文人活在什么样的世界里。宽松的环境，产生大量直臣，可也产生一些不好的产物。例如讼鬼，反正动口不动手就没有关系，这些讼师们机会来了。宋朝赋税渐渐转移，农业税务占的比例越来越小，若不是三冗，郑朗都怀疑能提前一千多年，免去农民的农业税。因此对土地这块看得淡，兼并现象于是很严重。一些乡村土地为富人兼并下去，必然产生田产房产的纠纷。宋朝可以有佃农，但不可能有部曲，至少表面上大家是平等的，包括律法。纠纷起来，贫民也可以闹的。于是这些讼鬼来了，替富户人家做狗腿子，利用他们与衙役的关系，还有强大的嘴巴子功能与笔杆子本事，打压穷困百姓。往往贫困百姓既没有得到公正的裁判，还输掉官司挨了笞杖。没有兼并，讼鬼们怎么办，还是有办法，在乡里与宗族里无中生有，凭空捏造，挑起事端，事情闹大后，装作调解人，阴一下阳一下，结果越调解事情越大，双方又信任他，委托他到公堂上打官司。钱又来了。还没有怎么办？好办，有钱的不肖子弟太多了，蛊惑他们与匪类结交，然后与兄弟闹，与父母闹，起了事端，官司来了，继续打官司。这是从下面的梳理。还有上面的，想赚取打官司的钱，得替人家打赢官司，有的衙役与县令不买账，怎么办？有办法，人都会遇到一些不好的难事，遇到困难时，借钱给衙役，或者送礼，衙吏渐渐就被他们收买下来。县令收买不起来的，可整个官场的作风是少一事不如多一事，俺不是不让你们穷人告，可你们没有说出理来，让俺怎么办？这是不作为的官员，也是多数的官员心态。但有一些官员初来乍到，不“识相”又有办法对付，这些讼鬼们久经沙场，经验远远超过这些新县令，于是用讼词强行把持县令。再不识相，越级上司，为立劫持立威之谋，甚至主动状告县令本人，让县令弄得灰头灰脸，最后诚服。若说宋朝流氓，讼鬼则是一群最大的流氓集团。郑朗道：“杏儿，替王知州沏茶。”很不满意，现在才替王知州沏茶。杏儿在煮茶，郑朗又说道：“王知州，你心中一定会在怨恨我对你态度傲慢。”“没有啊。”“君子坦荡荡，有什么话就说出来，怕什么。为什么我有这个态度，虽说你马上要调任了，但在任一天，太平州三万户十几万百姓就是你的子民，要对他们负责。不在其位，不谋其政。在其位就要谋其政。然而你急于离开，看一看高家的案子，是怎么处理的？若稍做安抚，何来丹阳湖上的事？不错，我虽小，也许阅历是差了些，可不代表着笨，否则陛下不会召我多次进宫，商议事务，连几位相公也数次询问我一些国政。”“是”王知州冷汗涔涔，怎么忘记了这件事。若没有本事，几位宰相，前面的太后，后面的皇帝，怎么如此看重，当真是才学？自己做得是怠慢了。“昨天湖荡里那些茭白实际是我授意下，才砍了一些的。你刚才是好心，说每一个地方都有许多大户，不可能全部惊动。但是能不能放任自流？听闻一渔者出言提醒，我刻意选了一个出来，不全部处理，可以处理一个。懂我意思吗？”“是。”“此事重罚，我也有深意，有可能关系到我在太平州未来几年的蓝图，他日你便知。倒不是刻意刁难你。这就是我刚才所说的，脚踏实地的走好每一步路，但要保持一颗远大的心。”“是。”真是假是，弄不清楚，喝了一口江杏儿泡的茶，王知州觉得很苦涩。吕三叔回来了，郑朗看着一头汗水的吕三叔，心中想到了另一件事，吕三叔也是一个能人，这次要感谢吕夷简了。可终是回去的，再过几年，自己必须让吕公著回去科考，那时候自己身边缺少一个得力的助手。又想到柴克明，肯定不能动的。那是自家的根本。上哪里寻一个人来培养一下？对四儿说：“四儿，打一盆井水给吕三叔擦一把汗。”“喏。”吕三叔感谢的一笑，跟在郑朗后面久了，那种体贴，很暖吕三叔心的。然后将听到的情况一一道来，这个猴三自称朝奉，也就是士人，专以讼状谋生，后来有钱了，自己又置办了一些产业，仍没有放弃讼状，越有钱越为非作歹。这些年做下的恶劣事迹，可谓馨竹难书，认真的听完，说道：“杏儿，拿笔墨过来。”江杏儿将笔墨纸砚拿过来，郑朗开始书写，王知州伸头看，第一次看到郑朗的字，好字，心中叹道。然而一会儿额头大滴大滴汗水落下来。猴德清也，太平州人氏，传以讼诉谋生……横虎狼之心，悬沟壑之欲。最怕太平，惟喜多事。靠利口为活计，不田而农，倚刀笔作生涯，无本而殖。媒孽祸端，妄相攻讦，联聚朋党，互计舞文……或造主根谤帖，以为中伤之阶，或捏无影访单，以贾滔天之祸。彼则踞华屋，被文华，犹怀虎视之心。孰敢批龙鳞，撩虎须，声彼通天之恶……斯丑恶之人，闻所未闻，见所未见，予以赋赞美之。果然……是赞美！写好，丢下笔，郑朗说：“王知州，你将它贴于城门口，派衙役将它保护好，不让人撕下来。”“好，谢过郑大夫。”有这篇犀利的赋文出来，猴三完蛋啦！非是自己，写再多的文章也未必有人注意，但文章出自郑家子手中，马上会传遍天下，甚至用不了多久，会传到皇帝耳朵里。猴三还能再折腾吗？猴三是狈，张家六虎是狼，仅是狼可以围杀，仅是短腿狈，危害不大。就怕的是狼狈为奸，张家的势力，猴三的智慧与笔杆子。截去猴三的笔杆子，张家六虎没有仗持，容易处理了。拿着这篇赋文走了出去。吕三叔道：“郑大夫，再请几个谦客吧。”没有反对，郑朗不会做王知州那样的官，那么这几个或者几十个首恶之徒，绝对不能向他们低头的。特别这个猴三，胆大包天，王知州处罚张家六虎，是郑朗的意思，猴三不会不知，但偏顶风强上，强行替张家六虎做讼鬼，这是什么胆子！天子门生，历史上最小的三元及第，刘太后的托孤小臣，陛下最看重的青年后进，这个讼鬼看来是得了失心疯啦。“正好，我也要写一封信拜托王通判替我做一做。”指王益的，包括临江寺的事，还有眼下的护卫，郑朗暂时皆不想从太平州请人，摸不清楚那些人可靠，那些人不可靠。江宁府人多，人才也多，顺便让王益替自己寻一个管事性质的主薄过来。正好让北上的孙叔船将信带到江宁。正要提起笔写信，吕公著道：“郑大夫，是不是偏激了一些。”指他手段过硬。“问得好，义为节，仁为本，想治理一个地方，最终还是以仁爱为本，不过有的事得分清轻重。对张家六鬼严惩，我有另外一个意思，太平州三县近四万顷面积，除去必要的蓄水湖泊，泄洪的江河，山陵地带，城市居住区，最少一半可以做为圩区，做为良田。”“一半？”王安石〖兴〗奋地问。一半也就是两万顷面积，那得有多少耕地！王安石激动了。“不是你想的那样，陆续的开垦了一些小圩，一些高地，实际能圈圩变成新耕地的，面积还要缩水，也不可能在我的任期内全部开发。但这是我来太平州第一个任务，没有足够的耕地，就没有足够的百姓，想将芜湖发展成大商埠同样也不可能。圈圩有两条，一个是新圩区，一个是将小圩连在一起，因为圩小，所以不重视，往往水一大圩就破掉了。一旦大规模圈圩开始，蓄水泄水不象现在，河水水面在汛期必然抬高，陆续的小圩破圩，朝官言官也会不问青红皂白，胡乱上书。不成功，反失败。因此必须将小圩联圩。圩一大，人就多，防洪的百姓也会多，反而变得安全。”“喏。”“郑大夫思虑长远。”吕三叔也心悦诚服地说了一句。郑朗苦笑，非他想得长远，而是后来的经验，比如芜湖原来有多个小圩，堤身有厚有薄，堤线长，劳力少，洪灾频繁。于是将易太、咸保、保丰、政和、周皋、保德、南湖滩、五丈湖、朱公湖、永安、永城、永定、杨德十三个圩口连在一起，优越性立即展现出来。全部知道联圩的好处，可上游的圩口，邻圩的需要，各圩地主的利益争执，却一直造就联圩工作难以进行。现在稍好一些，也就是郑朗所看重的处女地优越性，各圩还没有正式形成，即便有圩，利益牵扯不大，联在一起比较容易进行。道理与他改画撕画是一个性质。只要规划得当，事半功倍。郑朗又说道：“小圩的事比较好办，是乡绅或者百姓自己圈圩堤开耕出来的，连圩后不动他们的田亩，有水源或者其他资源的损失，稍作补偿就能解决。关健就是湖泽。例如张家六虎，岂止那片湖泽，若带着百姓闹事，强行索取实田补偿，那将如何了得。难道我为这些富豪们圈圩？此其一。一旦联圩开始，又看到联圩的好处，这些富豪们胡乱圈圩，砌一段小圩堤，说我有圩啦，必作补偿。那又将如何了得？因此，必须拿一个人出来敲山震虎。”吕公著伏下身体道：“郑大夫，我懂了。”“所以我刚才说，做人要有一颗远大的心，这样才能看得更长远。”……写好给王益的信，又让江杏儿上街买了一些土特产，又写一封平安信给几个娘娘，吕三叔与司马光也写了一封信回家。司马光是报平安的，吕三叔信说得更细，将一路所见所闻与郑朗一些话全部写在信上，是一封报喜信，相公，你让三郎君跑郑家子后面学习，是选对人了。很有可能未来吕家还要出一位相公。这才送走郑三锤子与孙叔。但没多久，外面响起了拍门声。胆子是很大的！杨九斤将门打开，看到一个文士带着好几十个人堵在门前。问：“你是谁？”“我是猴三，要见郑大夫。”郑朗不悦地出来，问：“猴三，你有何事见本官？”“郑大夫，你为什么污蔑我？”“污蔑你？行啊，不服，你可以继续到京城上诉，大约京城你没有去过吧。本官教你，地方上不服判决，进入京城唯有两部受理，一曰大理寺，大理寺右治狱审理职官犯罪案，左断刑负责地方上奏死刑案与疑难案。大约不会受理你。只有到户部，户部左曹下面有户口、农田与检法三案，去检法吧。”王安石等人在后面笑了起来。“我去台阁。”“行啊，带上我的赋文，对言臣就说我污蔑你了，最好让天子看一看，看看他对臣说的江南好，江南民风淳朴，出的你这等好人才！夫子当年为了一个太平盛世，著书立说，传授弟子，奔波一生，居然出了你等斯文败类！还有，你去京城上诉我不管，以后不准在为恶乡里，挑拨是非，为虎作猖，欺上怠下，或者来我府上骚扰我与我的家人，否则本官接任后，第一个就拿你是问，犯一次，惩罚一次。滚！丁宜，杨九斤，杨八望，这些人再围在我家门口闹事，给我狠狠的打！”“喏”三人应命，拿起棒子就冲出来。猴三带了几十个宵小过来，那是吓唬人的，真打，谁敢与郑朗家中谦客开战？况且还是主动跑到人家府门事闹开战的！三人还没有冲出来，一哄而散。郑朗又对围观叫好的百姓说道：“诸位，朝廷制度起诉者有四，一为被害人与家属直接向官府起诉冤屈，二为其他知情人向官府告发，官府会给予一定奖励，曰募告，三曰罪犯自首，从轻处罚，四为各级官司纠举，以防极个别官吏与地方恶豪沆瀣一气。从未规订上诉一定要用讼鬼。所以我一旦接任后，会下令全州各县勿得接讼鬼诉状，各位有冤要申，会识字的可自己写，不识字的可直接到公堂上用嘴诉说。不要再请讼鬼了，反害了你们自己。散吧。”郑朗强硬的态度给了百姓信心。猴三蔫了。张家六虎没有这头狈谋划，也蔫了。既谋得六虎的名声，也做了不少的恶事，以前百姓不敢言，看到希望，全部上诉冤屈。案件一件件出来，这时候张家六虎想低头也来不及。不过王知州想脱身也来不及，只好一一审理。司马光道：“斩了这头狈，果然有效果。”“也不一定，有的清官为了谋直名，同情贫困百姓，于是有刁薄的贫困百姓刻意污告富人，以谋富人之财，自唐有之，我朝也有之。富人中有好人，穷人中也有刁民，看一个群体，一个地方，不能带有片面性。”“这也是中庸之道？”“算吧，看侧重点于何处，比如我朝兼并隐匿田产严重，那么侧重点就在兼并隐匿上，遇到这类案件，即便有失偏颇的处理，为了大局，可以用公正评价。这才是中庸包容调剂之道。”忽然有所寐，再想又想不起来。不是不修中庸，他还没有抓住核心所在。若是一味诠注，不给它一个新的定义，修之不值得。这个新的定义，也就是核心思想。心中好笑起来，***，以前是悟字，现在要悟道，还要一个个去悟。得一个个的，仅是中庸，不能诠注整个儒学的，有中庸，有仁义，有圣智，有礼乐，有孝悌，有三分，有忠恕，等等，这才构成了一个完整的儒学系统。忽然又传来敲门声。郑朗道：“给我打。”“喏。”杨家兄弟与丁宜气愤的打开门，大棍子举起来，落了下去。崔娴吓得huā容失色……ps：女主角真正出场了。前面安排了一些情节，是剧情略淡，加了一些冲突，码得太快，未调整好，道歉则个。下一章要联一联了。临江寺这一段有些俗，但不是为了查案子而写的，书中说过，寺庙占地也是一大恶弊，这个坑留在未来的杭州，有一场佛法辨论大会，正在准备这个*的资料。也是后面的坑，不陆续的挖一些坑，整本书松散。各位，我这个想法对不对，请赐教？