第三十六 计

第四十四计１、计名释义以德服人是用品行来征服别人，让人们崇拜、尊敬你、相信你、听从你。２、按语评析选人之道要德才兼备，德为先，才次之。如才为先选人，用人，必出奸臣，腐败之臣。老百姓就会责备当政者。“德”就是“仁义”，是为人作风正派，品行端直，忠诚正直，胸襟坦白，无奸诈之心，去私立公，敢进谏言，言有法度。对人诚信，宽怀大度，才能“以德服人”。政治上提倡“以德治国”，工作、生活中要“以德服人”。３、用计例说例一：韩安国宽宏大量 以德服人汉朝时，韩安国犯了法，被关入狱中。蒙县狱吏田甲侮辱他。韩安国说：“死灰不会复燃吗？”田甲说：“复燃就用尿浇灭它！”不久，梁王内使一职空缺，汉景帝派使者任命韩安国为梁王内使。田甲知此逃走了，韩安国捎话给田甲 ：“田甲不回来，我就杀他全族。”田甲只得回来，光着身子向韩安国谢罪。韩安国笑道：“死灰复燃了，你用尿浇灭它吧！你们这些人，值得与你们计较吗？”以后，他对田甲也很友善，人们很佩服他的度量。例二：吕蒙以德服人 气量不凡三国时期，吴国大将吕蒙初次进入朝堂的时候，有个朝士指着他说：“这个人也是参政知事吗？”吕蒙假装没听见就过去了。 他的同事十分气愤，要问那人的姓名，吕蒙制止他说：“如果知道他姓名，就会一辈子难以忘记，还是不知道的好。当时，人们都很敬佩吕蒙的品德和气量。例三：王伽以德服人对罪犯宽松感化公元600年，隋文帝时期，齐州有个叫王伽的小官押送70多个罪犯去京城长安。走到荥阳的时候，王伽见这些罪犯头顶太阳，颈套枷锁，实在痛苦。便对他们说：“你们犯了国法，受了处分，这是罪有应得，可是，你们还给押送你们的民夫添了痛苦，让他们陪着你们风吹雨淋太阳晒，你们忍心吗？你们自己戴着枷锁，走这么长的路，也很不容易，我想把你们的枷锁去掉。咱们约定时间，到长安城门集合，你们能做到吗？”罪犯们都很受感动，一齐跪在王伽面前说：“大人的慈悲，我们终生难报。”王伽便放了罪犯，自己带着随从向长安进发，约定的日期到了，罪犯们都按时来到城门口，一个也不缺。隋文帝听说这件事以后，马上召见王伽，对他大加赞赏，还把罪犯们召进宫里，设宴招待他们，并赦免了他们的罪行，随后下了一道诏书，要求各级官吏学习王伽，用感化的办法管理百姓。例四：狄人杰以德服人 品德超群狄人杰做内使的时候，有一次，武则天对他说：“你在汝南做地方官，政绩很好，你想知道谁说你坏话了吗？”狄人杰答谢道：“陛下若认为臣有错，臣尽力改正。陛下当面指出，这是臣的福气。臣下若是不知道那些诋毁我的人是谁，就会和他仍然友好相处，所以，我不想知道。”武则天很敬佩他的品行。例五：石延年以德服人 宽容马夫宋代大理寺丞石延年幽默风趣。有一次，他出巡报宁寺，马夫一时大意，没能管好马，让马受惊了，把石延年颠落在地。侍从慌忙上前扶起。只件石延年拍拍身上的尘土，微笑着对马夫说：“幸亏我是石学士，如果我是瓦学士，岂不是要摔得我粉碎了吗？一句话，说得大家哈哈大笑。例六：瑞士人以德服人攻心取胜14世纪初，奥国的利奥波德率军攻打瑞士索洛图恩城。他在阿尔河畔包围了这座城。瑞士人民十分勇敢，无论敌人怎样威逼，利诱绝不投降。后来，利奥波德在阿尔河上搭了一座大桥，想从桥上跨过去进攻索洛图恩城。但是，这座桥搭得并不牢固。一天，一队奥军正在过河时，桥突然断了，士兵纷纷落水。这时，瑞士人争先恐后奋勇跳下河去，把落水的奥兵一个个拖上岸来。奥兵开始十分害怕，担心自己落在敌人手里不会有好下场。认知，瑞士人不仅没有惩罚他们，反而让他们进城去休息，吃饭，最后把他们全部放了回去。瑞士人的做法让奥兵十分感激。这事在奥军中传开了，奥国士兵没有谁希望去和瑞士人作战。利奥波德由此事也知道了瑞士人的历害，只得引兵回去，然后同瑞士人订了和约。例七：美军以德服人 向日军兑现劝降承诺第二次世界大战末期，美军付出了很大代价攻占了太平洋上的一座岛屿。最后的几十名日本兵退到一个山洞里，拒不投降，美军无可奈何。有位美军灵机一动，半开玩笑式地向洞里喊：“如果投降，就让你们去好莱坞一游，看一看影星们的风采。”出乎意料的是，日本兵居然缴枪投降了。为了维护信誉，美军司令部为这些俘虏安排了一架军用飞机，让他们飞抵好莱坞，大饱了一次眼福。求金牌、求收藏、求、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！