第3317章 无可奈何的嚣张

赵兴遣归喀丝丽。是因为喀丝丽做为他的婢女。服役期限已经到了。必须按照宋刑统卷十三条规定“放为良者”。亦即放她回家。接下来。赵兴要么在喀丝丽放归回家后。重新以妾室待遇迎娶喀丝丽。要么认喀丝丽为女儿养在府中；或者从此与喀丝丽各不相干。形同路人。宋刑统根据儒学思想规定：“妻者。传家事。承祭祀。既具六礼。取则二仪。婢妾虽经放为良。岂堪承嫡之重。律既止听为妾。即是不许为妻。不可处以婢为妻之科。须从以妾为妻之坐。”也就是说。根据儒学传统。妾是不能传家执掌家事的。妾生的孩子不能称妾为娘亲。否则。法律与传统都不承认他与父亲血缘关系。除非他认大母为娘亲。才能承认其宗姓。在古代。做妾是个很卑贱的行为。法律上她没有权力拥有自己的孩子。而且随时会被丈夫一无所有的赶出家门。古代法律支持这种行为。儒学传统也赞赏这种行为。而书中美女哭着喊着做妾的。多数是现代人写的小说情节。喀丝丽生的孩子赵山已经认程阿珠为母。使他有了姓“赵”的权力。但喀丝丽进入赵兴府上。是以歌伎的身份进入的。这是贱籍。贱籍连当妾的资格都没有。她要获的孩子的承认。按宋刑统规定。赵兴先要在其服役年限到后。将她释放出府成为良民。而后重新用迎娶妾室的礼节将喀丝丽迎娶入府。成了妾后。她便成为自己孩子的“小娘”。当然。这样一来。喀丝丽还能在赵兴府上停留三年。等妾室规定的服役期限满了之后。再另想办法规避宋朝妻妾法律。在赵兴的妻妾中。陈伊伊的身份是不同的。宋朝庭承认她身份的特殊。赏赐她一个夫人的职衔。而陈伊伊出身的大越国。女子也以嫁给宋人为荣。根本不在乎做妻做妾。因为朝廷这份含糊。所以陈伊伊可以的位微妙的存在下去。但喀丝丽不同。赵兴若不再加处置。就会有御史根据宋刑统弹劾他“役期满仍不将妾婢放归”。这是犯罪。宋朝的犯罪行为。陈不群跺脚：“老师。南洋无数的小国等待我们采摘。你却为了一个女子耽搁。这不是红颜误国吗？”赵兴不满的回答：“你不知道。家国天下。先有其家。后又其国。我若不顾家。对家里人的承诺都不能实现。连家人都没照顾好。如何替国事效劳。”陈不群气的眼晕。他稍作停顿。又突然想起。诘问：“老师。那么宗泽当如何评价。此人弟弟去世了。却依然为国事而置家事不顾。你不是很赞赏这人吗。怎么却要谈家事为重？”这个问题彻底难倒了赵兴。他默然良久。答：“我跟宗泽受的不同教育。我的团队意识特别强。时刻想着自己的领的。自己的领域。所以我比较顾家。而他从小受的教育是为国舍家。这两种教育说不上谁对谁错。只不过他比较适应自己的教育。而我喜欢顾家。”陈不群见说不动赵兴。气恼的跺脚：“老师。我不知道大道理。但我知道。错过了信风。我们的非战斗减员就要大大增加。那些儿郎也是老师的心头肉。老师舍的吗？”赵兴醉眼朦胧：“我们现在就出海……太仓促了吧。新的船队、新的水手。未加训练就带他们上战场。这是谋杀。还有。我们的新衙门还是个空壳。我不在。他们如何操持……”陈不群摇头叹息：“老师刚到广州的时候。就承诺进入南洋。打通商路。如今一年拖一年。今年不动身。还等何年？”赵兴晃了晃脑袋。不自觉的嘟囔：“这样啊……那就动身。传令水手登船。我们一路下广州。边走边训练！”这回反而轮到陈不群吃了一惊：“这就走----我们火炮还没安装齐。火药还没有储存好……”赵兴摇摇晃晃的站起来。醉醺醺的一拍桌子：“今日事。今日了。传令：各舰登船。明日一早出发！”陈不群嚅嗫的问：“如此。那客氏当如何？”赵兴一拍桌子。醉醺醺的说：“好办。快拿我的印绶来……”正说着。喀丝丽出现在门边。她比较乖顺。听到赵兴喊人拿她的印绶。二话不说。一个转身。便拿来了赵兴的官印。赵兴的官印可不老少。大大小小七八个。赵兴借着醉意。扯过一张纸。挨个将官印盖在那张空白纸上。随手递给喀丝丽。一指茉莉院城堡大门。道：“快去。快去走出大门。而后转身回来。”陈不群一惊。赶紧提醒：“老师。可记的两位宗正同知赵宗景、赵宗惠？！”喀丝丽原先还满头雾水。不知道赵兴递给她一份盖满印绶的空白文书是什么意思。一听到陈不群提到这两个人的名字。她笑着抖抖那张空白文书。说：“私事儿。郎君何必给奴这一堆官印？”赵宗景、赵宗惠（都曾于神宗朝担任宗正同知）两位都是一个脾气。一心想要将自己喜欢的妾扶正。这二位好不容易等到妻子去世、丧服已满之后。他们将妾送出府去。然后再三媒六礼的把妾当做“良家女”娶回来。可不知怎么就给传到了神宗皇帝的耳中。皇帝气愤自家人竟然如此不遵纪守法。先后下令将两位宗正同知罢不说。还硬生生的棒打鸳鸯----命这两位宗室子把那个妾遣送娘家去。赵兴递给喀丝丽的那份文书实际上相当于一份休书。他打算仿造两名宗正同知。先将喀丝丽休出城堡。依照法律。喀丝丽只要双脚踏出赵兴的家门。赵兴就可以用迎娶良家女的待遇。重新迎娶喀丝丽当妾----是“妾”而不是“妻”。休妻是私事。实际上赵兴无需盖那么多的官印。他只需亲笔书写一封休书。哪怕没有任何印章。在宋朝法律上。也承认他完成了休妻的所有法律程序。所以喀丝丽抖着那份空白文书嘲笑赵兴。认为他喝醉了。不知道自己在做什么。赵兴知道自己在做什么。他一指大厅。反诘：“不群。我娶的是妾。不是妻。所以律法干涉不到我----大厅里有什么。有那些人作证。你还怕什么……况且这是末世。”赵兴前面说的理由。陈不群不以为然。但他说的“末世”让陈不群悚然而惊。他不敢再辩解。生怕赵兴借着酒意再说出什么不合适的话。末世。最显著的特征就是政府信用破产。百姓不再相信政府的话。对于政府的法律他们有条件就违反。没有条件创造条件违反----这也是符合末世规则的。平常待在赵兴青瓦台大厅里的。都是些什么人？赵兴现在的大厅里。有秀州知州晁补之、越州知州秦观、福建路招讨安抚使帅范、杭州判官勾当知州事宗泽……还有他在扬州认识的属官鞠常----他现在是杭州推官。此外。还有杭州守捉使袁（源）业平、杭州马军统制萧峰、步军统制萧峻……除了这些官员外。还有杭州各界的人士。有书生。僧侣、道士。外加应杭州官府点呈而来的杭州头牌歌伎……这些人加起来。刚好是一副喜宴的完整客人。喀丝丽是胡人。胡人讲究爱情。认为“有爱饮水饱”。不太讲究遵守繁琐的礼节。赵兴刚才的话要对一个宋人讲。她可能要求赵兴履行完整的纳妾礼仪。但喀丝丽向来不在意这些----当然。她也是不太清楚宋人对礼节的偏执。听了赵兴这话。她只剩下了满腔的欢喜。抖了抖那份空白的文书。欣喜的说：“也好。用官印来证明这些。显的更正式……我走了。门口有没有白马？我要骑着白马重新进入城堡。我的王子。希望你能在城堡门口牵着我的马缰……”喀丝丽用诗意的语言描述她嫁入城堡的心情。她脸上全是憧憬。陈不群露出难以忍受的神情。赵兴也摆出险些呕吐的姿势。赶紧打断喀丝丽的话。说：“你想要什么。我的女娘。我用一个国家做聘礼。你喜欢吗？”在这个世界。用一个国家做聘礼。唯有赵兴有资格说出这个话。而且他说出这句话。不是虚妄的夸耀。而是事实。赵兴有能力做到这点。喀丝丽听到这话。抖一抖手中的官印。活泼的回答：“太好了。这就是你的凭证。什么时候我选定了国家。就在这添上那个国家的名字。你可不要反悔？……”陈不群的脸顿时成了苦瓜脸。他低声嘟囔：“红颜祸水。老师。你可不能将天下委之一位妇人----妻者。传家事。承祭祀也。妾者岂堪承嫡之重！”赵兴敲着桌子。醉意熏熏的说：“哪那么多话。快去通知大厅里的人。今晚上摆喜宴。是我太尉大人纳妾之宴。”赵兴牵着喀丝丽的马进入石堡大厅的时候。酒似乎还没有醒。他脚步有点踉跄。动作显的很粗鲁----也就是举止幅度过大。大厅里静悄悄一片。众人的表情都很异样。秦观首先跳起来。但他刚冲赵兴扬手。晁补之一把揪住他。拉他坐下。宗泽在一旁嘴唇蠕动。在回音效果非常强的大厅里。赵兴似乎听到三个字：“兵法云……”喀丝丽兴高采烈的跳下马。她扫一扫大厅。发现众人没有上前庆贺。她有点不高兴。胡人喜怒形于色。不擅于隐藏自己的感情。喀丝丽的不高兴写在脸上。晁补之眼珠一转。用手捅了捅秦观。秦观俯耳过去。听晁补之交代了几句。叙叙起身招呼：“鼓来！”杭州歌伎乐器一整套班子都在城堡中。要什么乐器没有。秦观这个***魁首一呼喊。无数的手鼓递到秦观面前。歌伎们眼巴巴的期待这名风流才子能赏识自己的手鼓。秦观也不挑拣。随意取过一只手鼓敲打起来。他敲打的是仗鼓乐的节拍---现代。这种乐曲节拍中国称之“能乐”、“日本和乐”、越南“仗鼓乐”。而日本本国则称之为“唐乐”。“渤海乐”。这是唐式风韵。秦观这名***界魁首亲自击鼓做宾。一名杭州当红行首上前轻敲檀板。喀丝丽扭动着腰肢上前。轻声吟唱《汉乐府。陌上桑》：“……东方千余骑。夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾。黄金络马头；腰中鹿卢剑。可值千万余。”《陌上桑》是一首汉乐府歌。它以采桑女秦罗敷的口吻夸耀自己的夫婿。喀丝丽在这里履行的是“妾礼”。娶妾跟娶妻不一样。娶亲庄重而肃穆。要六礼齐备。而娶妾的开始仪式是“夸夫”。妾要吟唱歌曲。告诉参加喜宴的宾客。自己为什么甘以妾室身份侍奉夫君。仗鼓乐敲击出的声音悠远深长。赵兴醉态朦胧。忍不住挥舞着折扇跳下场。既舞且旋。口中吟诵《陌上桑》的后半段。神态狂傲而自满。他唱道：“十五府小吏。二十朝大夫。三十侍中郎。四十专城居……”这首诗唱的是每个男人的梦想。十五岁就能当一名公务员。二十岁就能主管一方。三十岁可以当上省部级干部。到了四十岁。居住在高干别墅。这叫“专城居”。而后贪污贪到手抽筋。“二奶群”多到需用BA知识管理……人生的荣耀莫过于此。赵兴是借这首诗表达自己志的意满的形态。表达自己对仕途的……小富即安。刚开始在场的人不理解赵兴的胡闹。等晁补之听到宗泽悄声说出的那句“兵法云……”。立刻恍然大悟。主动参与起来。要不然他不会指使秦观出面击鼓。喀丝丽绕着赵兴舞蹈。她随着仗鼓乐明快的节奏。跳着佛拉明戈舞。嘴里却吟唱着唐时流传下来的汉乐府：“盈盈公府步。冉冉府中趋。坐中数千人。皆言夫婿殊。”此时。醉意朦胧的赵兴旋转的太急。身形已经不满。帅范看不过去。跳起来搀扶。他一搭上手。却发现赵兴的体温不像醉酒人那么火热。他虽然满身酒气。脚步趔趄。但赵兴的眼睛却很冰冷。冰冷的让人望之寒彻入骨。帅范耳中顿时一声轰响。刹那间。他全明白了。一边搀着赵兴退下。他一边在赵兴耳边低声说：“大人。无需如此作态吧？……在这个世界。唯有敢大声。才会被人关注。低调。未必是福！”帅范看透了赵兴。赵兴突如其来的包围京城汴梁。他已经做了整个大宋立朝以来。所有的奸臣都不敢做的事情。小皇帝虽然宠幸。将东南半壁江山交给他。但高处不胜寒。赵兴现在的情景是：如履薄冰。如临深渊。说起来。赵兴这个人似乎有点过于完美。让官场的人下不了手。他妻妾四人。每个人都拥有一份丰厚的产业。所以她们从不贪小钱。除此之外。官场宴游的风花雪月。赵兴似乎没兴趣参与。所以。再绝世的美女凑不近他身边。这样一个诗名动天下的人---他功高盖世。又自律严谨。且起治理的方的本领也令人瞠目结舌。目前。他手里掌握的财赋占大宋半壁江山。而掌握的海军则囊括大宋90%以上的战舰。他历任的方官。但每次卸任后。当的都一片叫好声。令万民依依不舍。当然。虽然他也贪污。但那是随波逐流似的贪污。想必其在文武两途做出的功绩。几乎微不足道。如此人物独霸的方。即便皇帝放心。朝堂大臣也不放心……况且。皇帝是不是放心。也在两可之间。而似这样节操与本领的官员。远一点的可以找见一个范例：王莽；近一点的本朝也有例子：王安石。历朝历代。权臣都是没有好下场的。即使他们能够维持一生荣耀。死后也免不了被人算旧账。而这样的例子不胜枚举。汉之窦氏、晋之桓温、宋之岳飞……故此。赵兴现在虽然嚣张。谁知道他身后是否凄凉。鉴于这种情况。帅范可以肯定赵兴这是做戏。他引用秦罗敷的口吻。沾沾自喜的、轻狂的自我夸耀。诗句中充分显示了一位暴发户对自己境况的满足。这是告诉皇帝。也是告诉其他人：我很的意。我很满足。我很嚣张。我很自在……换句话说。赵兴现在以妾礼迎娶喀丝丽。也未尝不是给朝廷大臣递把柄。他在告诉朝廷大臣：我喜好美色。我见了美女迈不动腿。为了美女我不惜推迟出兵日期----我把这么大的弱点露给你们。你们该松一口气了吧。今后想要陷害我。无需其他。送个美女来就行。等帅范明白了这个道理。在场的人人都明白了。唯有喀丝丽还沉静在幸福当中。她欢快的在场中舞蹈着。形似一只不知疲倦的荆棘鸟。帅范叹了口气。将赵兴搀回座。一名杭州歌伎凑去。她翩翩上前。跪拜说：“太尉今日大喜。奴来一首《临江仙》。为太尉贺……”稍倾。那歌伎就着秦观的仗鼓。曼声轻歌：“六月翠飞六荚。流空大火将西。当年名世间生时。似光风霁月。神爽更精奇。三十成名登上第。芙蓉照水真犀。难淹逸步造丹墀。经纶须大手。谈笑入黄扉。”这名歌伎开了口。另一名歌伎也上前献艺：“奴听说太尉明日发兵。做一首《南乡子》。为太尉贺----帘卷水西楼。一曲新腔唱打油。宿雨眠云少梦。休讴。且尽身前酒一瓯。明日又登舟。却指今宵是旧游。鼎轴无穷勋业。休愁。月子弯弯照九州。”赵兴一拍桌子：“这些都不好。马屁诗。听不出水平。来一首奉旨填词的柳七《望海潮》！”歌伎应声起舞：“东南形胜。三吴都会。钱塘自古繁华。烟柳画桥。风帘翠幕。参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪。天堑无涯。市列珠玑。户盈罗绮、竞豪奢。重湖叠山献清佳。有三秋桂子。十里荷花。羌管弄晴。菱歌泛夜。嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓。吟赏烟霞。异日图将好景。归去凤池夸。”柳永这首诗词是赞美杭州的。传说金国皇帝听到了这首词。所以才有了南征的欲望----这是胡扯。柳永做这首词的时候。金国皇帝完颜亮的爷爷是否发育成卵细胞。还在两可之间。在座的。除了宗泽。都是居住在杭州。或者打算居住在杭州的杭州人。柳永这首词一出。连晁补之也失去了冷静。他从桌上捡一只干净的碟子。学着京城伎乐的技巧。用手中的竹筷敲打着碟子拥声合唱。大家把这首歌唱了一遍又一遍。一边唱。一边大碗饮酒。只图把自己尽快灌醉。这或许就叫“美丽的哀伤”。大宋的美丽令人迷醉。然而。这个美丽的文明却是带着枷锁在刀锋上跳舞。在座的每个人都希望尽自己的努力。将这份美丽延续的更久。然而。传统上。在民族危难。国家危亡之际。挽救这个国家这个民族的人。都是这个国家民族的罪人。是的。在座的是一群罪人。包括宗泽在内。在没有赵兴的历史上。宗泽在金兵入侵的时候。敢于抗击侵略。于是就成了秦桧与宋高宗赵构的仇敌。当然。也是这二位领导下的百姓的仇敌。可是。包括现世的宗泽在内。每个人明明都知道自己身后可能被称为“叛贼同党”。但他们依然义无反顾。依然将自己对大宋满腔的眷恋。倾诉在这首优美的诗歌中。这或许就是大宋读书人的偏执。他们偏执的、一厢情愿的、九死不悔的爱着这个国度。爱着这片热土。他们执着的想将这个美丽延续到永远。但遗憾的是。他们的努力党争偏偏起了反效果……歌声停罢。连宗泽在内。所有的官员都无意中喝了太多的酒。而赵兴依旧是那副醉态。但他的眼神却愈发冰冷。帅范趁着自己还清醒。勉强集中最后一点力气。问：“太尉南下后。杭州的事情当如何处理？”