第四十六章 华夏圣器：九鼎

黄石公和尉缭互视一眼，微微颔首，对秦异人此举大为赞赏。周室虽然亡了，周天子依然是一个象征，象征着前朝，象征着周室。若是秦异人要杀他，太简单了，不过是一力士之力而已。然而，那只是图一时之快，不计后果的莽撞之行。要是杀了周赧王的话，一定会背上骂名，会让无数人骂秦异人残暴，没有容人之量。这还是次要的，最为主要的是，这会失人心，让人失望。秦异人善待周赧王，亲手相扶，还解衣衣之，这会被人传颂，会被人赞扬，会得到美名。自然而然的就能聚民望，收人心，尤其是洛阳王者的民心会归附秦国。可以这样说，秦异人这是把周赧王的价值最大化了。“这……”周赧王只觉身上一暖，一件袍衫披在自己身上，立时惊讶莫铭，一张嘴张得老大，眼睛瞪圆，一副做白日梦的样儿。对于周赧王来说，他自认为罪大恶极，一是因为秦武王死在洛阳，秦国这次灭周，难道不会为秦武王报复？虽然秦武王身死是自找的，天知道秦国会不会有以此为籍口报复周室。二是周赧王这次跳出来，命西周公讨秦，可以说他是罪魁祸首，秦国要惩处他再正常不过。依眼下情形来看，秦异人好象没有问罪的样子，这大大的出乎周赧王意外，要他不惊讶都不成。紧接着，周赧王就是大喜过望，晃着一颗雪白的头颅，冲秦异人感恩戴德：“谢王太孙！谢王太孙不杀之恩！”“你尽管宽心，大秦不仅不会杀你，还会延续周室宗庙。”秦异人满脸含笑，宽慰一句。终结一个王朝，可以杀掉前朝的帝王，却不会毁掉前朝的宗庙，这是一个传承。周武王伐纣以后，虽是杀了纣王，并没有毁掉殷商宗庙，而是封为“宋”国，延续殷商宗庙。秦异人要毁周室宗庙的话，很简单的事儿，一道命令而已。只是，那样会被人指责，会招来骂名，不如留下周室宗庙，可以得到美名。要知道，周室已经亡了，要留其宗庙，不过是派几个人看守就成，还能得到美名，这是很划算的事儿。“真的？”周赧王万万没有想到，秦异人竟然如此好说话，不仅饶过了他，还要保留周室宗庙，这让他有些难以置信。“千真万确！”秦异人重重点头，声调并不高，却是语气笃定。“大秦仁慈！”周赧王激动得眼泪直流，一个劲的冲秦异人谢恩。对于周赧王来说，他是亡国之君，他自觉对不起列祖列宗，泉下无脸与列祖列宗相见。若是能保留宗庙的话，他的羞愧之心就会好受多了。“谢王太孙！”周赧王的那些大臣也是激动难已，冲秦异人谢恩。这些大臣虽是无能无胆无识的草包，不过，若论忠心，还真的不错。因为周室衰败，只要稍有不忠之心就会远走他邦，他们能留下来，与周室共存亡，这份忠心是不需要怀疑的。“走，进城！”秦异人执着周赧王的手，两人并肩而行，这让周赧王大是激动，他更加放心了，这性命不会有问题了。就这样，秦异人进入了洛阳城，放眼一眼，大是惊讶，又是惋惜。惊讶的是，王都洛阳很是雄伟，城里的宫殿很多，一座接一座，不知几多。而且这些宫殿座座雄伟，气象万千，是盛极一时周王朝的象征。不说别的，只瞧这些宫殿就能知晓当年的周王室是何等的强盛，就是强悍如同纣王都被周武王灭了。惋惜的是，整座洛阳城只见房屋不见人，人非常稀少，很冷清，如同一**棺材。周室是最为保守的，没有跟上时代的步伐，到了战国时代，还在遵守周公成法，还在推行井田制，这严重的束缚了国人庶民的积极性，只要有可能，能逃国的都逃国去了，是以，洛阳的口众特别少。而且，周室宫殿陈旧破败，这是年久失修所致。“徒留周公之迹，却不周公之明！”秦异人大是感慨。洛阳，是由周公所建，在当时称“雒邑”。周公之所以修洛阳，是要利用这里的有利的地理位置，接受诸侯朝见。周朝的发源地是在陕西的岐丰之间，是由小部落发展而来，周武王伐纣成功，虽是夺了殷商天下，却是因为周部族的人口实在是不多，只能龟缩在镐京，无法进入中原之地，没有以纣王都城朝歌为都，就是一个明证。周室拥有天下，实行分封制，大量的诸侯被分封于各地。这要如何约束这些诸侯呢？这就是成了一个棘手的问题。在当时，约束诸侯多采用“朝见”的方式，相当于后世的“述职”。当然，天子接受诸侯的朝见，除了约束诸侯，听取诸侯对政绩的汇报，封赏或削减封地外，还有一个目的，那就是接受朝贡。诸侯向天子进贡是天经地义的事儿，每当诸侯朝见天子，都要携带大量的贡品。周室的日常开支，主要就是依靠这些贡品，这对周室来说，极为重要。周室的都城在镐京，诸侯从各地赶去朝天子太不方便了。举个例子，姜子牙的封地是齐国，就是现代的山东之地。若姜子牙朝天子的话，从山东赶到陕西西安以西的镐京，这路程就有四五千里之遥。如此之远的路程，若是以每天行百里之程算，赶到镐京就需要一个多两个月。朝见完天子，从镐京赶回山东，又要一个多两个月。这一个来回，光是huā费在路上的时间就差不多要三个月了。当然，这还仅仅是理论上的计算，还要考虑到天气变化，是不是有洪水山崩道路不通这些情形，这需要的时间就更长了。周武王伐纣之后，没过多久就死了，留下姜子牙、周公和召公辅政。姜子牙主要掌管军队，召公主要掌管律令，周公主要掌管内政。如何解决诸侯朝天子路途太过遥远这一难题就落在了周公肩上。周公决定修洛阳，在洛阳接见诸侯朝见。之所以选中洛阳，是因为洛阳“居天下之中”从东西南北四个方向赶去洛阳，其距离差不多，这可以大大的缩短路程，节约时间。洛阳建成后，周天子从镐京出发，赶到洛阳接受诸侯的朝见，结果却是天子和诸侯各走一半，皆大欢喜，天下称便。自此以后，洛阳就成了周室极为重要之地，每到诸侯朝见天子之时，周天子都要驾临洛阳。到了周幽王时，周幽王“烽火戏诸侯”弄得天怒人怨，到了西戎进攻镐京之时，没有诸侯鸟他了，周幽王也就被西戎杀死。周平王请得秦部族出兵，收复镐京。然而，镐京已经被戎人破坏得不成样儿了，宫室被烧光了。周平王把镐京的残破样儿看在眼里，心里发冷，不想再呆在镐京，决心东迁洛阳。周平王之所以决定去洛阳，而不是去别的地方，是因为洛阳的宫室完好无损。就这样，周室由镐京迁到了洛阳，西周也就结束了，东周就开始了，著名的“春秋战国”大争之世就这样拉开了序幕。秦异人进入洛阳，看到的全是周公遗迹。回想当日，在周公之时，周室很强盛，号令天下，莫敢不从。如今，徒留周公遗迹，周室已经灭亡了，要秦异人不感慨都不成。“可惜了，大好的宫室却是落得如此惨败样儿。”黄石公、尉缭和司马梗也是感慨万千。“王太孙，请进。”周赧王忙躬身，邀请秦异人进入宫殿。“去陈鼎殿。”秦异人一步踏入宫殿，冲周赧王吩咐一句。洛阳最为重要的东西莫过于九鼎了，秦异人当然是想第一时间见识见识。“九鼎！”黄石公、尉缭和司马梗心头一片火热，大是急切。九鼎，是华夏圣器，是华夏的象征，谁个不知，哪个不晓？可是，九鼎放在洛阳，等闲人哪里能见到，就是七大战国的国君也没有机会见到。除了秦武王见到过九鼎外，其他的国君几乎没有见过。马上就要亲眼见到九鼎了，谁能不激动？谁能不急切？周赧王心头一沉，心想秦异人要是见到雍鼎上秦武王的血迹，会不会大怒呢？可是，他不敢违逆秦异人之意，只得带路，引领着秦异人一行，直奔陈鼎殿而去。陈鼎殿很大，足以容纳数千人。在殿内摆放着九尊巨大的青铜鼎，气象不凡，一股霸道之气油然而生。“这就是九鼎？果是不凡！”秦异人眼睛一亮，脱口赞赏。“好！好！好！不愧是九鼎！”黄石公、尉缭和司马梗眼里一片火热，眼睛瞪得滚圆，死盯着九鼎。九鼎呈圆形摆放，外围八鼎，〖中〗央一鼎，其方位依“九州”而定。而且，〖中〗央之鼎最大，最为气派。大禹划分九州，命每州进贡精铜，铸成九鼎，一鼎代表一州，自此以后，九鼎就成了华夏的象征，成了传国圣器。夏商周三代，无不以得九鼎为得天下的象征。“〖中〗央之鼎是豫州鼎，中原之地也；东边四鼎是徐、扬、青、兖四州；西边四鼎是雍、凉、幽、冀四州。”周赧王极不情愿，又不得不为秦异人解释。在解释到雍鼎时，周赧王看着秦武王的血迹，声音有些打颤，心里大是后悔，为何不把秦武王的血迹清理掉呢？“雍鼎？”怕什么来什么，秦异人一双眼睛盯着雍鼎。(未完待续