九十六章 让人恶心的小国

鲁迅说过一句话：世上本没有路，走的人多了也就成了路。 现在梁明把这句话做了延伸，这世上本没有规矩，犯事的人多了也就有了规矩。看穿了的话，你就会发现人生百年，每一天每一时都是在条条框框的规矩下度过的。 刚出生时要听父母的，在父母“制定”的规矩下生活；幼年时要听师长的，在他们的督教下学习，换而言之那也是一种规矩。 成人了，你要进入社会了，那更要在社会诸多繁杂的规矩下生存。 朝廷的律法，人心的道德，行当的行规等等，这一切说白了也是规矩二字。人的一言一行，莫过在规矩之下。 不管你是天皇老子，还是一介草民，都要俯首于“规矩”二字。 违背了他，那就是万劫不复，等待的只能是无情的抹杀。人世间在不断的发展衍生，万物之灵在规矩的束缚下慢慢发生了万千多般的变化，其中有一条恒久不变的天条，那就是物以类聚，人以群分。 人群的分化，阶级的出现，身份的不同，种种一切令世间诸多繁杂的规矩也“各归天位”，那是一个萝卜一个坑，各有各得落脚。作为一方势力的头号人物，如今中华朝的帝王，梁明自然而然也要受到适用于自己身份的规矩的束缚。 比如说，满清的帝陵他就不能挖。 虽然最为奢侈的乾隆老儿为自己准备的陪葬品都已经被他收入了国库，可雍正、康熙、顺治地墓地中珍藏的东西也绝对少不了哪儿去。 还有那些陪葬的嫔妃皇后。当然了，这事情对于梁明而言不过是小事而已，不挖也就不挖了，他也不稀罕当那个东陵大盗（挖了慈禧等人墓穴的孙殿英）。 可眼前的一件事着实让他郁闷，偏偏为了自己胸中的“宏伟蓝图”，为了符合套在自己头上的那个规矩，梁明只能在一边眼睁睁地看着。 那该死的规矩啊。 那该死地“师出无名”！就在昨天，中原情报署传递来了一道消息。 清帝颙琰已经下令朝鲜，让他们以后每年进贡上一些粮食兵刃。 失去了天下财富支撑的满清王朝，财政现如今已经到了枯竭的地步，连他们直接掌控的八万多（还有万余分散在东北各地）步骑大军的粮饷都快要满足不了了。 如果再得不到外来补充的话，承德清廷用不到半年财政就会彻底的崩溃。 到那时他们就真地万劫不复存在了。迁移到承德之后，跟随而来的无数王公贵族，以及N多的大小臣子。 每个月的俸禄都是一个相当恐怖的数字。 而在雾灵山之变后，实力大损的清廷无奈之下只得再次从东北老家招募了三万余步卒，一来补充军队，二来安定后方。 军队人马也陡然间恢复到了八成，实力虽然比起先前来大大不如，却也称得上强劲。 当然了，他们要付出的也很多，毕竟有付出才有回报嘛！高居不下的官兵粮饷是满清财政地第一大敌。 事实上谁都清楚。 如今困守一地的清廷根本用不了如此众多的官员，但为了保持自己的形象，同时也是为了减少《贰臣录》上的名字，前面的乾隆，后面地颙琰都是咬紧牙关死撑着不放。 这样的后果就是在原本赋税来源就稀少的满清中央肩膀上压下两座大山，就是吃。 八万多军马，近万名贵族官员也能把他们榨干。向自己的属国索要钱粮，这实在是太丢脸了。 君不见，当年壬辰倭乱时，已经衰落的大明朝依旧两次抽调数十万大军援朝，万历帝咬紧牙关也死撑起了大明天朝的颜面。 大军的物质粮草全部都有大明调拨。可如今呢？自己国内起了叛乱，却让小小的属国来递送钱粮，这岂止是丢颜面啊！简直就是不要脸了啊！当然了，颙琰好歹还有点“中原帝王”的气度，没让朝鲜派兵过来。这件事对中华当然有影响了。 有了朝鲜的粮食如此局面之下颙琰至少还可以挺一年。 这让梁明颇感烦心。 他知道这件事地第一个念头就是遣使臣前往朝鲜。 但随即他就息了这个念头，因为他想起了自己地“宏图大业”。中华大地是中华帝国的根基所在。 但梁明心目中地中华帝国却不仅仅包括中原，它还有南洋、明离州（大洋洲），北美洲东部，以及西伯利亚，这是一个环太平洋帝国。 他要诺大的太平洋成为大中华的内湖。是看如今局面，南洋已经根深蒂固了，中原万里河山也一块块的被自己纳入囊中。 西伯利亚现在不用去想，就像美洲东部一样，离那一天还有很远。 明离州，已经占据了近半，想吞下却也不是件容易的事情，在拿破仑崛起前，梁明还不准备同英国彻底撕破脸。 在稳定中原之后，梁明的第一大步是要征服蒙古，可在这之前他不介意把朝鲜一口吞下，相比较耗时不菲的北征，小小的朝鲜仅是一道开胃菜。但是这个弹丸小国毕竟已经存在一千多年了，一千多年来它不断地从中华这里吸取精华，已经形成了自己民族的特色。 想要抹杀掉这样的民族，难度是要远远超过**南洋的无知土著的。 而且在这一千多年来，这个弹丸之国一直臣服于中华的羽翼之下，算是根正苗红的——优良属国。 在中原士林看来，收朝鲜为属国简直就是天经地义，这个国家天生就是给天朝做附属的命。 若是是灭了朝鲜，吞了它的地盘，反倒不怎么被看好。 特别是无缘无故的情况之下，师出无名啊！所以，梁明选择了隐忍。 就算是让满清多蹦跶几天，他也要给朝鲜安上一个足够它灭国的罪名。 师出有名。 梁明为地就是这四个字！这就是束缚帝王的规矩，梁明还没那个胆子不去遵守。 君不见后世的某国，行动举事不一样要高举着“反恐”大旗嘛！梁明对朝鲜的历史了解不深，但他也知道，这个国家对于大明朝来讲，绝对是够意思的。 他们的上层人物，从心底就看不起那群“野猪”。 在梁明不多的“秘闻”知识中。 有一则没有经过确定地消息，在大明灭亡数十年之后。 依旧有朱家的后裔被朝鲜供奉着。 这个弹丸小国，在满清建立地最初数十年中，还无时无刻不在心怀“反攻大陆，迎奉明主”的豪情壮志，悄悄地整军备战。而且这个弹丸之国在大明灭亡之后，其上层士林一直自誉为“小中华”，时不时的要恶心一下中原的士林。 他们的书香纪年中。 还经常使用前明的年号，让“没骨气”的中原士林提起来就来气。然而现在满清立国已经一百四十年了，长久地威压连中原的百姓士子都认为其为正统，那一直心怀前明的朝鲜又岂能没点反应？梁明估计这事十有八九能成，在中华军没有取得绝对胜利之前，朝鲜是不敢反抗满清意志的。朝鲜、日本，这两个国家一个让梁明恶心，一个让梁明怒恨。怒恨的自然是日本。 这条疯狗给中华民族的躯干上留下了一道永远也抹不平的伤痕。 这道伤痕让每一个真正的中国人，提起“日本”二字，都会感受到灵魂地愤恨，刻骨铭心，心中永远的痛。 在走上造反这条道之后，梁明对送自己前来的老天发誓。 一是要推倒满清，二是要玩死日本。是的，就是玩死。 想向朝鲜这般干净利落的死去，日本是不可能的。 不好好地玩上十几二十年，不把日本玩残玩死，梁明又怎能泄他心头之恨。至于恶心的国家，那当然非朝鲜莫属了。 事实上真正让他感到恶心的是朝鲜的一半——南韩。这个国家能让梁明记着的只有二个东西，一个对历史的无耻，二是人造美女。当初韩国公然叫喊着屈原是韩国人这件事，可是轰动了整个中国。 而且他们不但叫喊。 更拿出了众多所谓的证据。每年五月端午，中国人吃粽子、赛龙舟、祭奠屈原。 韩国江陵也在举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭；江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们令人耳熟的地名，也出现在韩国的地图上；楚人早期地熊图腾崇拜，同样为韩国先民所景仰尊奉；《楚辞》中地千古绝唱，也反映在韩国最古老的诗歌里……而经过研究之后，发现韩国地地名却是剽窃了不少古时楚国的地名。 或者说古代的高丽、朝鲜为了向自己的主人表达心中对中华的向慕，把自己国家的地名改了一把，以此来表示谦恭。中国汉江发源于陕西秦岭太白山下，韩国汉江的源头也在同样名为“太白山”的山脉下。 楚国的丹阳位于汉江上游，汉阳则是汉江下游终点的著名古城。 而在韩国，属于忠清北道的丹阳竟然也在汉江上游，汉阳（原汉城，今首尔）也如出一辙的位于汉江下游。 楚国的江陵、襄阳、洞庭湖处在汉江中游，这和今天韩国的江陵、襄阳、洞庭湖相对汉江的地理位置很接近。 （日本九州岛？九州？更他妈的无耻）对于一个为孔子、屈原、李时珍等等名人寻根问祖，把他们安家落户到本国的国家，梁明如何不感到恶心？一个弹丸小国却不要脸皮的吵嚷道自己国家原先的版图包括这俄罗斯和中国的大部分地区，占据着半个亚洲。 如此极品的国家，梁明想要一脚踩死它也不为过吧！ps：韩国自己叫嚣——有六千年历史，乃是指是指的传说中的檀君算起。檀君是何许人？是天神之子与一位以熊为图腾地部落的女子所生。 换而言之，这个檀君完全是神话传说中的人物，传说是他建立了韩国。 这点在其他国家是极为可笑的，因为任何一个正常地国家都不会拿神话传说来当做自己的历史。 若是那样，中国历史岂不是要从上古三皇算起，整个世界的历史岂不是也要进行大修。之所以称之为历史，是指完全有证可考，有据可查地事情。 韩国==无耻。