日本人奇怪的学问之神—菅原道真

提到菅原道真，在中国也许没什麽人知道这样一个人物，但是在日本他却是家喻户晓，无人不知的大人物。尤其学生，每逢考高中或大学，多半会到北野天满宫向「天神样」祈求能考上第一志愿。不只学生，连我出书时，也会到离家不远的天满宫，於绘马写上「请菅公保佑某某书能卖到某程度」的冀求，挂在拜殿前。(:或许我也应该拜拜？，笑～^_^）菅原道真也是唐代时期的人物，生於八四五年的菅原道真，世代均为学者，政治势力本不强，却天假因缘，於五十四岁那年登上右大臣宝座。他三十三岁上任文章博士官职，四十一岁任职赞岐守（香川县县长）。八八七年，二十一岁的宇多天皇即位。这位青年天皇，干劲十足，极欲发政施仁。而要一扫旧政，不先压制根深蒂固於朝廷的藤原一族势力不行。他看中菅原道真的才干，於道真结束赞岐四年任期回京城後，立即提拔他为参议，另外身兼其他几项要职，以便与藤原一族抗衡。八九四年，天皇命他任遣唐大使，结果，菅公以大唐处於内乱为由，建议天皇废止遣唐使。於是，七世纪以来从未中断的遣唐使制度，竟因菅公的「贪生怕死」，就此中止了。换句话说，菅原道真打开了日本往後约二百年间的「国风文化」门扉。和歌、平假名书写文化自此蒸蒸日上。八九七年，菅公升任权大纳言兼左大将後，宇多天皇退位，醍醐天皇即位。八九九年，终於成为右大臣。此时左大臣是藤原时平。藤原时平及其他妒恨菅公的人，当然不会坐视成败，暗地以「菅原道真同宇多天皇串通，企图废黜醍醐天皇」罪状，向皇上进谗。九一年元月二十五日天皇宣布惩戒处分，命菅公左迁太宰府。菅公於二月一日即匆忙动身，到九州福冈县太宰府任职。两年後的二月十五日，抑郁寡欢在当地过世。一般说来，纵使死在异地，遗骸理应也要运回京城埋葬，但菅公遗言葬在当地。据说，搭载菅公遗骸的牛车行至途中，牛突然蹲伏下来，众人便在该地埋葬了菅公。两年後，又在该地建立了祠堂；十四年後，建立了社殿，也正是今日的福冈县太宰府天满宫。也因此，神社内到处可见神牛雕像。道真过世後翌年，京城发生洪水、疫病，第三年出现彗星，闹得人心惶惶。九九年又发生洪水、疫病，九一二年京城大火，九一三年旱魃、暴风雨来袭。九一五年天花、赤痢盛行，连醍醐天皇也难免侥幸。九一七年九月至十二月，滴雨不下，朝廷只得开放冷泉院及神泉苑水池，让市民饮用。九一八年是暴风雨、洪水。九二年流行咳嗽病，九二三年咳嗽病再度来势凶猛，且皇太子不幸早夭。这位皇太子的母亲是藤原时平的妹妹。此时，正是菅公过世二十年整。而陷害菅原道真的藤原时平，早在十五年前就过世了，享年三十九岁。天灾连连，舆论再也禁不住沉默，世人物论沸腾，「这肯定是菅公冤魂作祟」之说遂成定论。如此一来，朝廷也就不能坐视不管了。世人认为天灾疾病与皇太子夭逝，都是政府——也就是藤原氏废贤失政所致。即令政府无法让上天下雨，也得负责天灾所带来的祸害及损失。否则民众根本不需要政府。当政者右大臣藤原忠平与醍醐天皇该如何办才好？很简单，公式承认菅原道真是「怨灵」即可。如此，朝廷便可以自「加害者」变成「被害者」。皇太子过世後一个月，醍醐天皇让菅公恢复右大臣官职，并追赠正二品官位，再改元延长元年。此举表示向民众公布：政府已开始郑重其事与菅原道真怨灵对抗了。既然政府公然承认怨灵存在，菅公当然也不用客气了。皇太子过世後的新皇太子，於延长三年夭折，享年五岁。这位皇太子的母亲是藤原时平的女儿。啊哈，自此开始，菅公怨灵总算对准作祟红心了。九三年夏季，京城旱魃为虐，六月二十六日，众公卿聚集宫中清凉殿举行旱魃对策会议。突然乌云密布，难道天公作美，要下雨了？不，是雷电。雷电直击清凉殿，当场电死了两位重臣。根据《日本纪略》，在场的大纳言藤原清贯，不但身上衣服烧掉了，胸部也爆裂。另一位则脸部烧得面目全非。其他公卿东逃西窜，出现不少负伤者。与之同时，正殿紫宸殿也发生落雷，烧死三人。醍醐天皇因亲眼目睹惨状，从此病倒。三个月後宣布退位，让年仅八岁的朱雀天皇即位。退位後一周，醍醐天皇驾崩。右大臣藤原忠平负责摄政、关白。忠平是时平的弟弟，菅公怨灵其实可以向他下手。然而，忠平个性温文尔雅，菅公在世时，两人交情很好，所以忠平始终受老朋友庇护。而时平家系则彻底受怨灵作祟，长男、三男及两位女儿接二连三病死。菅公也在此时期由怨灵成为雷神。九四二年，右京七条有位女巫多治比文子受菅公神托，於九四七年在京都北野建立了一座小小祠堂。九五九年，右大臣藤原师辅再度增建神殿。菅公雷神变成了天神样。天神的正式名称是「天满大自在天神」，菅公神社也就被称为「北野天满宫」、「北野天神社」。九八七年，一条天皇下令在北野天满宫举行诏祭。这年是菅原道真死後八十四年。也是在这年，菅公终於脱离怨灵、雷神形象，成为朝廷的守护神。而江户时代，歌舞伎剧、净琉璃纷纷将菅公故事编入剧中，让他又增加学问、诗文、艺能神形象。现代日本人则将菅公固定为学问之神，是全日本考生的庇护神。目前日本全国各地的北野天满宫，约一万三千社。菅公在边境太宰府过第一次九月九日重阳节时，因思忆清凉殿种种，曾留下一首诗：去年今夜侍清凉秋思诗篇独断肠恩赐御衣今在此捧持每日拜馀香总之，平安时代以来，日本朝廷之所以罕见因争权夺利而将政敌赶尽杀绝的例子，主要原因正在於此「怨灵思想」。而要避开怨灵作祟，最有效的方法就是将对方崇祀为「神」，祗奉为自己的守护神。若按照这「日本逻辑」来看，日本所有自古代神话故事所滋生的神社，前身恐怕都是「怨灵」了。