木曾义仲

打入京都寿永2年7月，木曾义仲从北陆道进入近江。占领了延历寺，将僧兵拉了过来；行家则进入大和国（奈良县）。摄津（大阪兵库一部分）源氏行纲本来是和平家一伙，此时也倒戈进入河内（大阪府）；足利义清也倒向木曾义仲。一时间，各方互相呼应，形成了直逼京都的态势。慌了神的平氏开会决定由平宗盛带上后白河法皇、安德天皇和三种神器向西海（中国、九州一带）逃跑。而后白河法皇却偷偷爬上了比睿山（镇护王城的灵山，天台宗总本山延历寺在此山上）。平宗盛只好匆匆放火烧掉豪邸，带上安德天皇和三种神器，狼狈不堪地逃往西海。后白河法皇在平氏撤离后又回到京都，热情地欢迎了木曾义仲大军进京，又立了后鸟羽天皇，由后白河法皇统揽大权，当然有一番论功行赏。奇怪的是，头功不是木曾义仲却是源赖朝。木曾义仲功劳第二，行家第三。木曾义仲被授从五位下左马头兼越后守；源行家被授从五位下备后（广岛县）守。然而，奖赏不公叫木曾义仲闷闷不乐，其实朝廷之所以要把头功给了源赖朝，正是为了牵制木曾义仲；另外还有个叫他不高兴的理由是，木曾义仲起兵本来是听命于不得志的以仁王，现在没有让以仁王继承皇位，他当然心有不甘。不过，由此也可看出，木曾义仲是个特别讲义气的人。京都受挫京都本不是大军呆的地方，首先筹措粮饷就是一大困难。一说征用，上至院宫下到平民一致反对。无可奈何之下木曾义仲只好默认部下兵勇抢劫。这样一来，木曾义仲勇武无敌解放者的英雄形象大打折扣；加之粗鲁的木曾义仲不讲礼仪——中纳言（官名）猫间光隆这样有身份的达官贵人来拜访，木曾义仲竟然将此调侃为“人猫对面”，管人家叫“猫阁下”，气得对方正事提都没提就悻悻而去了；乘坐牛拉花车（原平宗盛用的）本应从前面下车，但木曾义仲偏偏要从后面下车……结果，给京都人的印象是还不如平氏在京呢，他们迎来的是个野蛮人。这一来，其威望难免一落千丈。为了让木曾义仲早日离开京都，后白河法皇一再命其前去打平氏。而木曾义仲等着源赖朝上京准备途中堵击，所以迟迟不动；而镰仓的源赖朝因担心奥羽方面的藤原氏，不敢轻举妄动，便派遣其弟源义经、范赖出兵西上。不便一直赖在京都的源义仲不得不到备中（冈山县西部）去打平氏的重衡、通盛、教经，但却遭到大败。听说源义经等西上便又不得不回兵京都。就在这个当口儿，看到形势对木曾义仲不利后，源行家背叛了曾帮助过自己的侄儿，将木曾义仲想挟后白河法皇北上的事向后白河法皇告密。这样一来，西有平氏，东有源义经、范赖，木曾义仲处于腹背受敌的境地。在这一节骨眼，木曾义仲又因为言语不和得罪了来他这里的后白河法皇的亲信知康，知康立奏：“木曾义仲有反心，当尽速讨之”，后白河法皇便下旨：“叛事如是事实，宜立即西下去讨伐平氏；若要防止源赖朝入京，亦可不听圣命自处。源赖朝在京城动辄惊扰圣听殊为不妥。”这时，后鸟羽天皇到法住寺行幸，形势极为紧张。木曾义仲处在了要么坐以待毙要么起兵造反的尴尬境地。大闹皇宫在这种情况下，当年11月19日，木曾义仲举起了反旗，他领兵包围了法住寺殿，和官军开战，杀死百余人，并放火烧了皇宫。在乱军中圆慧法亲王（后白河法皇之子）被杀，延历寺住持也死于非命；所幸后白河法皇和后鸟羽天皇逃出了虎口。木曾义仲罢免了文武官员四十多名，将众多公卿关了起来；罢免了原摄政藤原基通，将其换成前关白（摄政关白，官名，相当于宰相）藤原基房之子师家；又将藤原基房的美貌女儿据为己有，这是学习平氏做法想当摄政关白家外戚。12月，木曾义仲要求发出讨伐源赖朝的檄文；并试图和西国的平氏言和来一起对付源赖朝，可惜遭到平氏的拒绝。在这个月里，木曾义仲还任命自己为“征夷大将军”。但为防备源行家，他派兼光带兵去河内；又因西国有平氏也须分兵，京都木曾义仲手中的兵力已十分薄弱。惨遭剿灭英勇善战的源义经正是在这种情况下，疾风般地杀入京都的。木曾义仲本想挟持后白河法皇，怎奈后白河法皇住地“御所”戒备森严无从下手。他本要和从宇治败退下来的兵马会合，但当他到达三条河滩时，他的阵营中早已经白旗招展。他在乱军中杀开一条血路，来到近江附近时，手下兵马已经所剩无几了，偏偏又遭到范赖的阻击，打到最后几乎全军覆没。木曾义仲头中一箭，大将兼平中刀落马而亡；另一路的兼光也被俘，其首级和木曾义仲、兼平的首级一起，几天后被挂于六条磧示众。这位山野长大性情粗鲁但又很讲义气的造反英雄，就这样结束了31岁的生命。因为有京都造反一事，木曾义仲的名字被史家们打入了反贼、逆臣的另册。