第二百零二章，失望而归

第二百零二章，失望而归地下层，无数书架林立着，一盏盏柔和的灯光打在那一排排散发着历史痕迹的书架上，像是一本巨大的历史书，正在**着姜仁，**他去翻阅。对于姜仁来说，这就是他最大的宝藏，藏着无数不为人知的秘密，华夏国是有史以来对天地研究最深刻，最神秘的国家，在世界那边的地球上，许多珍贵的书籍，因为一场人为灾难而毁于一旦，现在这个世界却是没有那一场人为的灾难，只不过国家把这些珍贵的知识都收集起来了。一个个高三米，宽六米的书架带记载了一个时代所有的时间，哪怕是民间游记也被规划分放在了一个个被各个时代的特定的书架上。而这样子的书架一直的陈列在这连一只苍蝇也没有的地下层中，陪伴他们的不再是如饥似渴的莘莘学子，而是一台台为了让他们更加久远的保存下去的机器。对于这种几乎无懈可击的保护，姜仁只能是对此摇头，书本本身的作用就是为了传承文化，但是像他们这样把一切东西都封存在这个虽然布满光明却连一点生命都没有的地下层中又有什么用，只不过是一本本的摆设而已，如果遇到了什么不测，那么真的是连他们是什么内容的书籍都没人知道了，与其藏一于地下，不如藏万于民众。没有什么地方是绝对的安全的，只有生命才是无尽的，才能让这些东西的寄托物质消失后依旧被人们所牢记，这才是文明。姜仁走到了一个离门口最远的一个书架前，一本本的将书籍扫描进自己带来的威胁设备里，然后小心翼翼的把书籍摆放回去，保证书籍不会损坏。最远处的几个架子可能是能找到的最早的时候的物品了吧，一些用蝌蚪文记载的石板、绳结。这些东西不多，不过看起来材质都有点特殊，绳结历经千年而不腐，石板千年而不风化，这些很奇怪，姜仁目测过这些东西绝对不是近千年的产物，因为那种绳子和石板的材料都不存在于现代，那根打着绳结的草绳还散发着一股淡淡的幽香，在姜仁触碰到绳结的时候竟然突然想起了自己曾经做过的一件糗事，那件糗事本来早就被姜仁深深的埋在了心底。而石板透露着一股沧桑老人的感觉，仿佛见证了人间兴衰胜败一般，一切都已经不在被放在眼中的感觉。这些书架虽然特殊，但是因为东西少，很快就被姜仁记录了差不多，但是到了纸质的出现开始，很多大部头的东西开始出现了，一些些姜仁在考古历史上从来没有见过的图案出现了，实在夏朝的时候的，一种鸟书，虽然不知道应该怎么描述那种文字，但是很清楚的看出那种文字是鸟篆一类的东西，但是不同地球上的鸟篆，这里的要完整的多。“嘟嘟”就在姜仁沉迷在历史的海洋中的时候他定下的微型提醒装置发出了震动，姜仁这才醒悟过来，自己的时间已经差不多了，现在已经到了夜里四点了，也就是说门口的警卫要换班了。姜仁悄悄的摸回了楼上，在交接班几人睡意朦胧下，悄无声息的溜出去了，而他们则一无所知。就这样一天天的夜里去做“梁上君子爱读书，星稀月夜潜入屋”。没有让人知道自己进去过这世界上最全的图书馆，除王蕙以外。这半年来，姜仁除了每天戏弄高晨维高校长以外就是研究那些古资料了，经过姜仁几番研究始终不明白为什么越是接近现代，神鬼之类的传说就越少，在清代还有那么几个，而现代完全的销声匿迹了，一点信息也没有。利用几次外出旅游一类的的机会，姜仁。王蕙。雷婷还有钟万军走了很多的地方，都是一些自行记录下来的可能存在什么神秘的地方，不过让姜仁他们失望的是，这些地方别说是神仙了，人都没有几个，还有那么一些地方更是出现了黑交警，过路要按人头收费。乘兴而去，败兴而归。说的就是姜仁他们了，原本信心满满的说能找到那么一两个可能的地方，但是那些地点全部找遍了也没有发现什么东西。不过姜仁倒是一脸若有似无的样子，好像知道了点什么，不过不管是谁问，他都是一副神神秘秘的样子，回答他们的更是气死人的俩字真诀：“秘密。”然后就一脸笑眯眯的看着几人郁闷的表情。姜仁是有点发现，在这些神话的地点，发现了一点点奇怪的东西，西昆仑山脉发现了一片虚空废墟，应该是这么形容的，反正姜仁在到达了那一片之后，许久未见时空管理局的总机信息就出现了，那是一片失去幻想之力支持的‘虚空点’只出现在幻想类世界的虚空点，不过这个虚空点已经变成了废墟，也就是说失去了幻想之力，变成了陨落的密境，哪里面只剩下了一片焦土。再结合了之前从汴梁大学的地下层得到的资料来看，很明显，这就是一个神学被科学打败，导致人类不在信仰神明，导致幻想之力的空集，失去了幻想之力维持的神明也消失在了这一片地区。还有那么一本书上写的却是和一个传说有关，虽然表面看起来那只不过是那么一个预言，关于神的预言，不知道是什么地方出现的，它只是简单的几个字：“当人类重新开始，当天空被灰雾覆盖，众神之黄昏，神庭陨落。”如果从字面上理解的话，那么看起来就有点像是人类在经历了末日重生后，天空被灰色的烟雾笼罩，神明进入了黄昏时期，死翘翘了一样。不过姜仁抓住了这句话里的关键字，那就是重新开始和灰雾，这句预言不知道出自什么时候，不过重新开始应该是世界大战那一段时间，而灰雾则是炮火引起的烟雾，哪里是科技文明和神学文命对撞的时代，同样的，科技文明胜利，而神学则被贬为旁门左道，孰不知在华夏很久以前就出现了格物致知这本书，里面讲述的就是华夏先人研究这天地道理的借以自用的知识，甚至在一定程度上，现代科学起源于华夏的，科学这一个东西，不是什么植物，可以长出来，他必须要有依据，火药，指南针，印刷术，造纸术，这是华夏四大发明。火药打破了封建华夏的那铜墙铁壁的防御，指南针带来了无尽的侵略者，造纸术，让他们带回去更多的信息，印刷术让许多变的一文不值。华夏是科学的起源却被评为落后的国家，就因为因为华夏对于科学，更加信任于神学，其实这只要一个小学生就可以计算出来的。科学讲究利用，利用一切知道的不知道的，向着自己想要的方向发展；而神学则讲究联系，天地万事万物的联系，一切皆有因果关系，所作所为都会带来或好或坏的结果。在科学出现以前，在神学的时代，资源利用的往往被控制在一定程度上，而科学出现后，从前无数年攒下的资源每年都在大量的消耗着，现在平均每天消耗掉的资源都是过去近乎一年的消耗。那么地球做为一个可再生资源利用率低下，不可再生资源消耗极高的星球，能在科学的挥霍下坚持多久，一百年，一千年，或则末日就在明天。姜仁不知道，也不知道谁知道，每一个人都有一个属于自己的和别人互相矛盾的理由，那么谁是对的谁是错的。就如同当初那句话一样，一切都起源于自身，报复自身。