第二章 疑问中的疑问

本书根据上世纪七十年代末发生在中国西南部狩猎山区的真实惊悚虐童事件改编而成！故事主人公“我”真有其人，他的故事堪称中国版的“古曼童”诞生记！同时这也是一部超过百万字的现代版《灵异杂谈》，其中几十种闻所未闻，怪诞之极的神秘仪式将带你走进“巫猎”的世界，在这里你会知道什么叫“日魇”，“萨摩鬼”，“**羊”，“圣婴”，“启示录之兽”和“神水刑”，你还会知道“煞气”的具体种类，当然还会学到识别和预防“日魇”的能力！不要意外，“日魇”每个人都有，只是激烈程度不同，伤害程度也就不同。受“日魇”困扰后任何人都会真的进入一个“特殊”的世界，进入这个世界后将不能自拔，甚至有可能沉沦，值得一提的，尤其当此人曾遭受过巨大惊吓，有灰色记忆时！比如像“我”！当然了，本书不仅有中国的“巫”，也有国外的“极巫”！“极巫”是一段中情局和克格勃联手掩盖多年的惊天秘密，这段秘密各国“正府”都心知肚明却默不作声。一位特殊的成员将现身说法，讲述这段发生在上世纪后期，位于东欧地区的惊天事件，从而引出一个消失千年的古代东方秘密组织“墨”和上古史前关于“嫦娥”的历史。这段故事尼克松总统知道，可他的夫人不知道，这段故事勃列日涅夫知道，可他的夫人同样也不知道。这段故事钱学森先生知道，周嗯来先生知道，但是毛老先生未必知道！想尽快知道这段故事的内容可以略过正，直接从第一百八十三章开始！我这个人因为从小被“日魇”和“萨莫鬼”困扰，所以经历过很多离奇的怪事，后来微微有些神经质，搞得性格很孤僻，不喜欢群聚，做什么事儿都愿意独来独往。我相信很多人都有我这样的经历。其实我独来独往是对别人负责的一种态度，要不然别人就会受到我身上“白毛狼”的诅咒和伤害，这是真的，已经有过很多例子了。“我”的惊险故事从正第五章正式开始，如果你不想听一些背景知识的介绍，那请直接从第五章《如山般的名字》开始进入“巫猎”的世界，如果您想更多的了解一些古怪内容，更多了解一些背景知识，可以耐心看完前四章，这里会有一系列的介绍和一个有关于“纸和笔”的小游戏，但千万别把它仅仅当做小游戏看待。“我”上网最喜欢看一些灾难和恐怖诡异的新闻，看的多了，记忆里最深刻的都是些飞机失事，地震，自杀式爆炸袭击等等的灾难性报道，我对这一类的新闻很**，因为我受“日魇”的困扰就是从一场大灾难开始的，我想看其他受害者有没有跟我相同的感受，想知道他们是不是也受“日魇”的困扰。比如说前几天就听到有一架飞机坠入湄公河了，机上的乘客和机组人员全部遇难了，悲痛之余，我总会产生这样的联想：这些飞机上遇难的人难道都是在冥冥中约好了一起去赴死的吗？为什么不是别人遇难而偏偏是他们这些人？他们这些人身上难道有一种“特殊的”联系吗？我相信很多人都这般想过，而且越想越害怕，害怕自己有朝一日也会成为“特殊”的一员。我更好奇的是：这些人搭上“不归号”飞机之后互相之间看看会是一种什么样的感觉？会有一丝隐隐的不安产生吗？我就不信将死之人聚到一起只会谈论早上的咖啡里究竟放了多少糖？？我不信！这些人肯定会通过各自的神态和语言的怪异洞察到一些什么的，我坚信这一点，因为边缘科学早已经证明每个人都会有预感到死亡的能力，这点我就是个活生生的例子！可是我还想问，如果真有这个预感，这些人之间会聊些什么？这些人早上出门之后会是一个什么样的心境？他们关门的时候有没有突然想，哎呀，我可能无法再打开这扇门了。我甚至还相信他们起床前肯定做过一些怪梦的，或多或少，只是不在意或者假装不在意罢了。这时候，人就有侥幸心理产生。不可否认，每个人都有侥幸心理的存在，于是，很多人忽视了“神的启示”！重重疑问犹如骤雨般袭来，可是我们永远不会知道答案，因为知道答案的人都去了另一个世界，如果你想去追问，那必须拥有一种特殊的能力去另一个世界找他们---而我，还真的就拥有这个“特殊的”能力。我的能力究竟有多特殊呢？这么跟你解释吧，从我小时候经历了一次惊悚无比的“黑山羊袭击寡妇”案之后，我就开始相信命运了，开始相信冥冥之中自有定数，冥冥这个东西看不见摸不着，却神秘异常，它有某种能量，甚至是思维。我喜欢这么想，是因为我身上的故事就是活生生的例子。我相信世间所有事件的发生都不是偶然的，任何事情都只是上苍早已写好后丢给我们的剧本，我们生活在这个世界上，只是充当着上苍的演员罢了，演着剧本里早就编好的戏，而且故事的结局已经拟定好了，而我们要做的，只是根据剧情的需要，做出喜怒哀乐。所以说，上苍制作好一架“不归号”航班之后，就需要挑选演员去乘坐，而选择哪些演员去演出这场不归戏，是有规律的，参透这种规律你就明白了上中我讲到的“特殊的联系”，而这种规律我现在算是悟透了。我很多次去过藏地佛域，听来这样一个颇有意思的传说：传说古时候一个叫冬珠的小伙子，按照一代佛学大师龙树上师的吩咐，前往远方一处墓地扛回一具神奇的死尸，龙树大师说：“小伙子，有个尸精聪明异常也邪恶异常，如果你能去肮脏诡异的墓地里把它扛回来的话，你们这里就再不会有穷人受苦，再不会有人挨饿受冻，你的罪过也就得到清洗了。可是你要记住，在路途中千万不能同这尸精讲话，只要一开口讲话，尸精就会飞回原来的地方，一旦被它逃脱，你得冒着更加艰辛的困苦和危险才能赢回它，危险会成倍的递增，你明白了吗？切记切记！”冬珠应诺而去，牢记这一叮嘱，忍着奇臭刨土开棺，扛起尸精闭口不言便往回赶路。尸精却在路上讲起故事来，一遍遍不厌其烦。讲到精彩之处，冬珠忍不住开口插话，于是尸精飞走，艰苦的旅程重新开头。冬珠又得前去扛死尸，半道上又被死尸的精彩故事吸引，开口插话，尸精又飞走，周而复始，故事就这样一个又一个地讲了下去。所以直到现在，冬珠也没能将尸精扛回来。他们村子里的人至今还在忍饥挨饿。而我悟出来的道理，能从这个故事中得到一定的启示。我悟出来的道理是一连串的问题，究竟是什么样精彩绝伦的故事会一遍遍吸引冬珠，以至于他一次次犯错呢？尸精能讲什么样的故事？既然他已经死了，成了尸精了，它为什么还要开口讲话？这里面有什么玄机？冬珠难道一点都不怕吗？龙树为什么要选冬珠去扛尸精而不选别人？冬珠究竟代表了什么？这就是藏传佛教著名的《尸语故事》，在藏域广为流传，寓教于乐，看似惊悚实则寓意无穷。在史书中，尸精只讲了二十一个故事便戛然而止，而在我这儿，却还有第二十二和二十三个乃至第二十四个故事，我称其为《新尸语故事》，因为它足够惊悚，足够让任何人都想插话问个“为什么”，哪怕是付出死亡的代价！写这个故事的初衷是因为我算是悟出了一层意思，因为龙树大师让冬珠走上的扛尸路，本就是一条不归路。龙树其实从一开始就没打算让冬珠再回来，冬珠只是龙树大师手上的一个特殊演员。这种感觉，就好像是诸葛亮专门挑选关羽在华容道堵截曹操，而不是派张飞和赵子龙，因为诸葛亮一开始就知道关羽不会杀曹操！所以，有些事情不要过于简单的去看。我敢这么说，因为我也是“特殊”的！要想完全看懂这个“特殊”的涵义，您需要在阅读以下内容时准备一根铅笔，在手头的白纸上写下您的真实想法，一定要是最真实的想法，一定要是第一时间的想法，怎么想的就怎么写，您只管照实写下来，最终我会为您揭秘。您写的过程其实和我一样，是在判断你究竟有没有遇到过“日魇”，同时也在回忆一段晦涩惊悚的故事，在经历着一段特殊的恐惧。因为我相信每个人都有属于自己内心的故事，这个故事恐怕是很吓人的。写下来吧，不要怕麻烦，直到最后看完我这很长的一段故事之后，我会为您判定，您是不是也是上苍选定的“特殊”的一员，直到那时，你回头再看你自己的故事，你会发现惊悚的还远不止是表面写下来的故事！准备好白纸和笔了吗？如果准备好了，请往下看。