第八十五章 神秘666

“背靠背”图一共有两副，第二幅背对背图位于金字塔的右边，跟左边的图同等比例，只是**的人体变成了两具背靠背的骷髅，而且骷髅的姿势都是相反的，头朝下，脚朝上。两具骷髅的脑袋和胸部分别被某种植物的根系绑着，绑的紧紧的，有花瓣一样的东西从两具骷髅的脑袋顶部伸出来，然后弯曲着向上生长，花瓣开的十分茂盛，十分娇艳。我看这花瓣有些眼熟，将书拿倒过来一看，果然看上去很像是曼陀罗的花瓣。曼陀罗在藏传佛教中代表魔力和重生，我在很多壁画和书上都见过。不过我不明白这种代表魔力的花怎么能和代表死亡与晦涩的骷髅画在一起，难道画这副画的人在隐喻什么吗？我继续仔细看，最让我感到惊骇的是，这两具骷髅骨的线条都是用重笔描粗的，黑色的重笔，就好像是受过神水刑的黑骨架。我再仔细一看，两具黑骷髅的琵琶骨还真是拿铁链锁着的。这说明这两具骷髅的主人肯定是犯了什么罪，而且罪过还不轻。好古怪的画呀！这究竟是本什么书呢？老贾难道还识梵？这本书讲述的是猎人神的故事吗？难道猎户村几百年来的传说竟然和这本梵古书有关？要不然它怎么知道神水刑？带着巨大的惊骇和疑惑，我合上书页再细看它的封面，想从封面上得到一些有用的线索，可我发现这本书的封面上并没有明显的书名，只有三幅相对**但又似乎很有关联的画。画是封面成形后用工具雕上去的，左边是一名身穿全套盔甲，左手拿着盾牌，右手持矛的武士。中间是一个激流漩涡的回旋型图形，很像心理学研究中用来迷人眼球的螺旋线幻图。右边的图案是一把点燃的火炬，火炬的造型有些像人的胳膊，五指张开，火焰在掌心喷出。这三幅图案是什么意思呢？我绞尽脑汁也完全看不懂，不知道应该分开来单独理解，还是该将三幅图统一联系起来。可我怎么也无法将这三幅图案联系到一起，我总不能说一个武士穿着盔甲去漩涡里游泳，然后又拿火把烤干盔甲上的水吧，这不合逻辑。“行啊，老贾，看不出你一个火葬场的炉工还有这么高的品味，敢读大学教授都不敢随便翻的梵原著。”我暗暗咂舌。说实话我真的没想到他能看这种老书本，还是梵版的，而且还会做点评。为了能找到更多的线索，我又看了一下书的后封面，后封面上印着全书唯一的一句英，是烫金的字体。写的是：“trinitycollege，cambridge666，aleistercrowley，1903”的字样，“trinitycollege，cambridge666”这句翻译过来应该是英国剑桥大学三一学院666号，“aleistercrowley”这应该是作者的人名，可这个名字怎么这么熟悉呢？我好像经常在网页上见到这个名字，好像跟神秘主义有关。仔细再想想，突然给吓了一跳。我的天！这不是“启示录之兽”亚历斯特。克劳力吗？我一下子喊了出来，因为这个性情古怪的男人是英国一位极负盛名，将魔法理论付诸实践的仪式魔法师，在二十世纪初被认为是世上最邪恶的男人。说他是恐怖大师，恐怕没人会反对，因为此人曾举行过一个为时极久的仪式，目的是替一只代表耶稣的大蛤蟆施洗，然后把它钉在十字架上，并念念有词。而且这只大蛤蟆真的被钉在木头上活了三天三夜，嘴里还极有规律地怪叫着，仿佛在念叨什么。此人还整夜整夜地将自己关在地下室密不透风的暗室里，听一颗泡在滚烫开水中的骷髅头说话，讲述人类的起源，边听边记录，不时陷入沉思。克劳利甚至还宣称希特勒从他身上盗走了卍字符的秘密，于是发动了对希特勒的千年诅咒，遭到盖世太保的追杀，从而长期隐居。另外他本人也是本世纪最具影响力的撒旦教领袖，可谓神秘莫测。撒旦教，这可不是闹着玩的，难道老贾跟它有关联？想到老贾的种种怪异举止，我不由倒抽了一口凉气。书中这些诡异的图画和符号难道真和撒旦教的神秘仪式有关？我禁不住猜测起来。1903肯定是成书的年份，证明这本书出自二十世纪初的英国。要知道这本书已经成书很多年了，它成书的时候第一次世界大战还没有开始呢，绝对是名副其实的百年老书。而且这本书应该只能在欧美地区发行，甚至不可能正式发行，只能流传手抄本或者黑印书。我看眼前的这本书就像是一本黑印书，因为它没有正式的出版机构的名称，没有正规的目录，甚至连页码都是手写上去的。虽然是印刷体，但印刷的效果马马虎虎，好在纸张的质量很好，要不然经过这么多年早就看不清字了。这本书绝不可能正式传入中国，能将它完好无损地带回国内来肯定费尽了周折。我想抛开内容不说，光看历史，这本书现在市价肯定很贵了，是一本绝对的稀世珍品。至于这个666是什么意思呢？难道单单只是一个门牌号码吗？我预感不会这么简单，因为我看报道说亚历斯特。克劳力的母亲相信他是启示录预言之兽666的化身。他虽不务正业，却处处显出过人的才气。自小喜爱旅行、爬山、阅读、写诗，搞秘术，可说每一方面均有过人的成就。在剑桥的三一学院读书期间，更专心研究秘术。难道这本书就是他的秘法成就？因为不能在基督教占了绝对控制权的欧洲传播，才秘密传到了中国？我觉得心跳渐渐加快了，又小心翼翼地翻了翻此书，希望能找到一点蛛丝马迹