购物后,导游带队来吃藏餐。酥油茶、青稞酒、牛羊肉、糌粑、奶豆腐……萧暮雨抿了口酥油茶,一点儿不咸。导游说这是最正宗的酥油茶,欢迎下单购买,满69包邮到家。……正宗你妹,神你妈69。萧暮雨满脑子的共妻文化,还用百度检索了下,为什么会形成这种文化,答案很官方:有人认为是与藏族以前的土地制度和劳役制度有关系,也有人认为与藏区的社会经济、文化有关系。外国学者在分析这种现象时,把经济作为首要的因素。还有人认为是群婚制的残余等。外国人分析个6?还有这个“等”,这么多因素还不足以解释吗?萧暮雨不理解,非常不理解。就像他无法理解李灿结婚还要舔着脸跟他继续睡一样不理解。潜意识里,萧暮雨觉着,这都归属于一种不道德的行为。象征性地用过“藏餐”后,导游盆满钵满,带着一队人去看表演。路上导游介绍即将登场的演员会表演:羌笛。羌族文化口口相传,与书本并无详细记载。羌笛是羌族文化的代表,吹笛人只能一口气吹完整首曲子。还说演奏师为了练这种技艺寿命都不长,会吹羌笛的人数稀少云云……无不凸显接下来表演的珍奇。然后,导游开始进入正题:“你们的票是观众票,离看台比较远,看不清演奏者,如果需要换VIP票可以找我,每人补30元。大老远来一趟阿坝州,看个表演差30块钱看不清,岂不可惜!”几乎全车人都换了票,萧暮雨没有。他拿着手里的酒壶,越发觉着拉泽可气!他想捏爆拉泽的酒窝,在他的锁骨上画王八!没换票是明智的,羌笛谈不上悠扬婉转,甚至比不上洛登清唱的歌好听。萧暮雨又开始查百度:格桑花藏语歌。戴上耳机,熟悉的音律响起,是洛登在林间哼唱的旋律。免费游玩结束了,巴士送萧暮雨回民宿,洛登在门口抽烟。萧暮雨进门时听到他说:“又被骗了?”萧暮雨在里面转了圈又出来,问:“你哥呢?”“怕你生气,跑了呗。”萧暮雨低声骂了句脏话,刚要走被洛登叫住:“明天退房吗?”“退!”“来结下账。”洛登掐灭烟头,熟练地操作前台打票子。萧暮雨吃饭都很少核对账单,但这票子出的挺长,萧暮雨心生疑虑:我住酒店也没搞花式消费啊?萧暮雨接过账单,额头青筋暴起。住宿费:169*3;牛肉:50;面条10;酥油茶20;青稞酒:20;胃疼药一片:3……总计:690尼玛的酥油茶就算了,青稞酒是被强迫喝的,这也要算钱?神他妈的69,这地方怎么回事儿!“扫墙上的码就行,不用加微信,直接付款。”洛登淡淡道。看来这倒霉孩子没少给他哥擦屁股。萧暮雨交钱回屋,洛登送了他袋奶豆腐,跟他说欢迎下次再来。这民宿连个牌匾都没有,即便是想来也找不到。这糟心的旅程,萧暮雨绝对不想再来第二次。瘫倒在**,萧暮雨想起自己没买晚饭。他没什么心情下楼,索性把洛登给的奶豆腐都嚼了。奶香奶香的粘人玩意儿,拉泽我咬死你!萧暮雨决定睡到中午,不能早退房便宜这黑心民宿。然而事与愿违,第二天一早,他被电话铃声吵醒。拉泽用无比温柔的嗓音对他说:“早上好,今天是藏族看花节,我们会玩坝子、耍帐篷、跳锅庄舞。这次不是54座大巴车,是双人行,只有我和你,车我来开,路途不算远,诚挚地邀请,期待你的加入。”萧暮雨起床气很重,昨天奶豆腐吃的有些多,嗓子像是被糊住,没等他开口,拉泽又说:“既然你不吱声,我就默认同意了。原谅我冒昧这么早打扰,看花节仪式十点开始,我们10分钟后出发时间刚刚好,我在楼下等你哦。”萧暮雨:……10分钟后,拉泽开着牧马人,车上放着歌。萧暮雨在车上,他听到那歌放的是藏语的:格桑花。-----qiu ko:我要捏爆你的酒窝,在你的锁骨上画王八,拉泽我咬死你!拉泽:来。——阿坝州有羌族也有藏族,可能还有其他的什么族(记不清)。我现场听过羌笛,那声音属实谈不上悠扬婉转,演奏师为了吹它短命这个倒是真的。